# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1864_S371
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Correspondenz aus Deutschland. 371

geschrieben war, aber doch alle falschen Breslauer Principien enthielt, öffentlich
zu sanctioniren, mit dem ausdrücklichen Verbot aller Gegenlehren, also
auch der unsern. Damit entspann sich denn ein neuer zweitägiger Kampf.
Allerdings fanden sich jetzt einige, die vorher für Freisprechung des O. K. C.
gestimmt, nun aber doch nicht eine solche Knechtung der Lehre wollten, als
mit der Aufstellung eines neuen Breslauer Glaubensbekenntnisses gegeben
war. Nach heftigen Debatten ergab die Abstimmung endlich 66 Stimmen
für die neue Lehrnorm, 19 dagegen, 5 enthielten sich der Abstimmung. Doch
war hiermit die ganze Sache gescheitert, da die Synodal-Ordnung in Lehrsachen
möglichste Einhelligkeit erfordert. Doch was geschah? Am 14. Oct.
trat das O. K. C. mit der schriftlich niedergelegten Erklärung auf: die aufgestellte
Lehrnorm sei zwar nicht einhellig angenommen worden, allein das
O. K. C. sehe nur in dieser Lehrnorm die einzig richtige Auslegung der
Symbole, deshalb werde es künftig nur nach dieser Lehrnorm sein Amt führen
und in allen unsern Lehrstreit betreffenden Fällen darnach entscheiden.
Mit Beifall nahm die Majorität der Synode diese Erklärung auf, beschloß
sogar, die Lehrnorm auf Synodalkosten drucken und in die Gemeinden verbreiten
zu lassen. (Ich werde sie Ihnen schicken.) Noch wurde denn im
Breslauer Sinn über die Separation der Diedrich'schen Partei verhandelt
alle Acte des O. K. C. in diesen Sachen gebilligt und belobt und endlich
von der Synode die Abendmahlsgemeinschaft mit den sämmtlichen separirten
Pastoren und Gemeinden für aufgehoben erklärt und zwar auf Grund der
falschen Breslauer Lehre von Kirche. Nahm man es doch immer mit größter
Entrüstung auf, so oft wir von einer „Breslauer Synode" sprachen und
nicht zugeben wollten, daß diese „die lutherische Kirche in Preußen" sei, sondern
auch für die Diedrich'sche Partei noch Zugehörigkeit zur luth. Kirche in
Anspruch nahmen, insofern sie die Basis der luth. Symbole noch nicht öffentlich
verlassen. — Am 15. Oct. reisten wir Glieder der Opposition sämmtlich
von Breslau ab, nachdem wir unsern Protest gegen die aufgestellte Lehrnorm
angekündigt und die weiter darauf hin zu thuenden Schritte uns vorbehalten.

So ist die Breslauer Synode verlaufen. Daß im Augenblick die
Breslauer Richtung sich zur herrschenden emporgeschwungen und ihre Herrschaft
in der Synode auch behauptet, ist offenbar. Doch schließt das nicht
aus, daß die Zukunft doch wieder viele, die jetzt betäubt und gefangen sind,
wird nüchtern machen und zu neuer Opposition wider die falsche Lehre
treiben. Für uns jetzt ist die entscheidende Frage, was thun? Daß es
zum Bruch mit Breslau kommen muß, wenn Gott nicht wie durch ein Wunder
die Verhältnisse wieder umgestaltet, ist ohne Zweifel. Es fragt sich nur,
ob wir etwa sofort und ohne weiteres der Breslauer Synode unsre Trennung
sollen ankündigen, oder hiermit warten, bis das O. K. C. die ersten
Schritte thut, um wirklich seine falsche Lehrnorm ins Leben zu setzen und
gegen uns ins Feld zu führen. Letzteres wird schwerlich lange auf sich warten
lassen. So werden wir also wohl in kurzer Zeit ganz der Mühe überhoben
sein, auf letztere Frage eine Antwort zu suchen. Werden wir doch das