# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1864_S368
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368 Correspondenz aus Deutschland.

bloß über die Lehre verhandelt. Fünfzehn Mitglieder der Versammlung
standen auf Breslauer Seite, fünf auf unsrer; auf jener führten Huschke,
Nagel und Besser das Wort, auf unsrer Lohmann, Frischmuth und ich. So
sehr aber die Redlichkeit anzuerkennen ist, mit der nicht nur unsre Gegner
uns zum Worte und zur Bezeugung unsres Glaubens kommen ließen, sondern
auch ihrerseits nur auszusprechen schienen, was ihnen zur wirklichen
Ueberzeugung geworden war, ebenso tief betrübend und niederschlagend war
uns die Erfahrung, die das Resultat aller unsrer Verhandlungen bildete:
daß der schwere Irrthum in der Lehre von Kirche und Amt so tief und gänzlich
den Geist unsrer Widersacher eingenommen, daß in keinerlei Weise uns
gelang, in die geschlossene Mauer ihres Systems auch nur die geringste Lücke
zu brechen; mit bewundernswerther und erschreckender Kunst der Dialectik
verstand besonders Director Huschke alle unsre Argumente zu umgehen und auf
Seitenwegen zu entschlüpfen. Der Ausdruck der Symbole: „eigentliche Kirche"
wurde dahin mißdeutet, daß hiermit nur zu verstehen sei: „die rechtbeschaffene
Kirche," d. h. die Gläubigen, die Glieder der Kirche sind, so wie sie sein
sollen, was nicht ausschließe, daß die Ungläubigen auch Glieder des Leibes
Christi seien, nur keine rechten, wie sie sein sollen. Wir konnten in dieser
Auslegung der Symbole natürlich keinen Fingerbreit weichen, trotz alles
lauten Protestes gaben aber die Gegner nicht nach, nahmen vielmehr mit
großer Sicherheit den Wortlaut der Symbole, wie sie vorgaben, für sich in
Anspruch, so daß uns endlich nur die Erklärung übrig blieb, daß wir in unserer
Auffassung der Symbole uns nicht könnten irre machen lassen, sondern
auf derselben als einfältiger Gewissensüberzeugung beharren müßten. Wir
schlossen die Verhandlungen mit dem tief beugenden Eindruck, daß unser
Glaubenszeugniß völlig fruchtlos geblieben, vielmehr Alles, was wir geredet,
wie an einer eisernen Mauer abgeprallt sei. Wir hatten gehofft, daß
manche Glieder des Breslauer Anhangs wenigstens in den schroffsten Spitzen
des Huschke'schen Systems sich gegen dasselbe erheben und mit uns zu einem
Zeugnisse gegen solche zum Theil auf dem Gebiet unsrer Kirche bis jetzt unerhörten
Behauptungen sich vereinigen würden. Doch vergeblich. Es sind
zwar ohne Zweifel manche da, die nicht völlig mit Huschke stimmen, aber
theils erkennen sie nicht hinreichend die eigentlichen Wurzeln der falschen und
resp. reinen Lehre in den fraglichen Puncten, um ein selbstständiges Urtheil
zu haben, theils imponirt und dominirt die Gelehrsamkeit und Dialectik
Huschke's so völlig, daß niemand wagt, auch nur den Mund dagegen aufzuthun,
um buchstäblich zu reden. — So stehen bis jetzt die Dinge, heute ist
nun die Synode selbst eröffnet worden und ich hoffe innerhalb weniger Tage
wird die Frage unserer Trennung von Breslau entschieden sein. Mit dem
nächsten Postschiff gebe ich Ihnen Nachricht darüber, wie ich hoffe, ehe Ihre
Synode in Fort Wayne sich trennt. Aussicht zum Bessern ist wenig. Die
Breslauer Partei selbst hat gethan, was wir nicht für denkbar möglich
hielten: sie hat einen Antrag an die Synode gestellt, dieselbe möge ihre,
d. h. also Huschke's Lehre von Kirche und Amt mit Verwerfung der