# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1864_S365
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Vorschlag und Probe zur Ausarbeitung eines Bibelcommentars ꝛc. 365

2.) Gott hat solche Vermessenheit des Künftigen und Gottes Unachtung
an mehreren Oertern verdammt als Luc. 12, 16. 21. Darum er auch hat
im Vater unser uns nicht mehr, denn ums tägliche Brod, heut zu geben,
heißen bitten, auf daß wir mit Furchten leben und handeln sollen und wissen,
daß wir keine Stunde sicher sein weder Lebens noch Gutes, sondern alles
aus seinen Händen gewarten und nehmen, wie denn thut ein rechter Glaube.
L. 10, 1101.

3.) Laß mich (spricht Gott) verborgen sein, da ich mich dir nicht geoffenbaret
habe, oder du wirst dir selbst eine Ursache sein deines ewigen Verderbens,
gleichwie Adam greulich gefallen ist, denn wer schwer Ding forschet,
dem wird es zu schwer. Spr. 25, 27. Sir. 2, 22. 23. L. 2, 259.

4.) Also weiß auch Gott ohn allen Zweifel und hat einem jeden Zeit
und Stunde seines Berufs, Bekehrung bestimmet; weil aber uns solches
nicht geoffenbaret, haben wir Befehl, daß wir immer mit dem Wort anhalten,
die Zeit aber und Stunde Gott befehlen sollen. Symb. B. p. 231.* B. A.

Vers 8.

Sondern ihr werdet die Kraft des heiligen Geistes empfahen, welcher
auf euch kommen wird (welches er ihnen den zehnten Tag darauf durch die
Sendung des heil. Geistes erkläret 7, 477.) und werdet meine Zeugenᵃ sein
(nicht Moses Zeugen, sondern der Gnade in Christo, Rdgl.) zu Jerusalem
und in ganz Judäa und Samaria und bis ans Ende der Erden.

Anmerkung. a) Was man zeuget, das siehet man nicht, sondern hörets
allein und muß geglaubet sein; darum ist Zeugniß nichts anders, denn Gottes Wort,
durch Engel oder Menschen geredt, das den Glauben fordert. L. 6, 3385.

Vers 9.

Und da er solches gesagt,ᵃ ward er aufgehoben zusehends und eine
Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.ᵇ

Anmerkung. a) Christus hub seine Hände auf und segnete seine Jünger
Luc. 24, 50. 51. Er hat sie nicht also gesegnet, wie wir gemeiniglich pflegen, daß
einer dem andern eine gute Nacht gibt, oder Urlaub nimmt; sondern er hat ihnen
Glück und Heil zu dem Amte gewünschet, welches er ihnen dazumal befohlen hat.
L. 13, 1319. — Ich glaube, daß Christus dergleichen Segen aus 4 Moses 6,
24—26. oder Ps. 67, 8. gesprochen habe über seine Jünger, da er gen Himmel aufgefahren.
L. 10, 2761.

b) Hier ist das Wunderwerk zu bedenken, daß der HErr wunderbarlicher Weise
von seinen Jüngern auffähret in die Höhe, wie ein Vogel und verschwindet in der
Luft; denn in die Luft fahren, ist den Menschen ein ungewöhnlich, ja gar ein unmöglich
Ding. Eines Menschen Leib hat von Natur die Art, daß er wie ein Stein
oder ander schwer Ding unter sich [unleserlich]. Nun hat aber Christus nach seiner
Auferstehung einen rechten Leib, der Fleisch und Bein hat, wie er selber sagt Luc.
24, 39. und sich greifen läßt; dennoch ist es ein solcher Leib, so der Natur halben
eben so wohl kann in die Höhe und über sich fahren, als unter sich. L. 13, 1308.

c) Widerlegung der Sacramentirer, die da behaupten, weil Christus mit seinem
Leibe gen Himmel gefahren sei und daselbst leiblich wohne, so könne beim heil.
Abendmahl sein Leib nicht im Brode sein. Allein Christus ist aufgefahren über alle
Himmel, auf daß er alles erfüllete, Eph. 4, 10., folglich Himmel und Erde. Auch