# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1864_S358
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358 Verschlag und Probe zur Ausarbeitung eines Bibelcommentars ꝛc.

fasset und darum heißt es ein Buchstabe; und also nennen die Apostel die Schrift, denn sie hat allein gedeutet auf den zukünftigen Christum, das Evangelium aber ist eine lebendige Predigt von Christo, der da kommen ist.“

Mosis Schriften. Unterricht wie sich Christen in Moses schicken sollen (v. J. 1527. 1. Cl.) W. 3, 2 ff. und 1543—1550.

Mosis Schriften, vermessene Urtheile darüber (aus d. J. 1536—39. 4. Cl.) W. 1, 1460. „Ich habe in Schulen oft gehöret, nicht allein von Juristen, sondern auch von Theologen, daß in Mose nichts anders geschrieben sei, denn von der Jüden Unkeuschheit, nachdem er in den Beschreibungen der Geschlechte und des Ehestandes sehr fleißig ist. Aber solche Urtheile zeigen nichts anders an, denn unreine Herzen, die von den heiligen Werken vermeßlich richten und reden nach ihrer Art.“

(Die Zahl aller in diesem Abschnitt enthaltenen Stellen ist 66.)

2. Proben aus dem Spruchregister.

I—V. B. Mosis. Inhalt und Abfassung. (v. J. 1545 3. Cl.) 14, 1172 ff. „Die fünf Bücher Mosis sind zu dieser Zeit (1500 vor Chr. Geb.) geboren d. i. geschrieben worden und ausgangen.

Vierzig Jahr in der Wüsten voll großer Wunderwerke und trefflicher Historien, welche in 4 Büchern Mosis, nämlich Exodo, Levitico, Numeris und Deuteronomio begriffen werden. Aber die Geschichte der ersten 2 Jahr des Auszugs sind beschrieben vom 14. Cap. 2. Mos. bis zu Ende, dazu im 3. Mos. durchaus und im 4. B. Mos. bis auf das 15. Cap. Hernach vom 20. Cap. 4. Mos. anzufahen und im ganzen 5. B. Mos. werden allein die Geschichten des letzten, d. i. des 40. Jahres des Auszugs beschrieben; denn dasselbe Jahr starb Aaron, seines Alters im 123. Jahr, da Moses 120 Jahr alt war, wie im Text wird ausgedrückt.

Darum ist in 38 Jahren in der Wüsten nichts mehr geschehen, denn allein was im 15. 16. 17. 18. und 19. Cap. 4. Mos. wird gelesen, es sei denn, daß viel per ὕστερον πρότερον, d. i., das hintere eher, denn das vördere beschrieben sei.“ I. Buch Mosis Predigten (v. J. 1527 2. Cl.) W. A. 330 ff. Auslegung (v. J. 1536—1542. 3. Cl.) 1, 1. ff.

I. Buch Mos. Bei allen Historien ist der Glaube das Hauptstück (v. J. 1527, 2. Cl.) 3, 736. „Also haben wir vom Anfang dieses Buchs nichts gefunden, denn daß sich alles auf den Glauben und Worte richtet; obgleich immer ander Ding und neue Historie vorgehalten wird, noch immer artet es sich immer darnach, also, daß der Glaube durch und durch das Hauptstücke bleibet. So sind beide Historien und Figuren nichts, denn Gold und Silber auf den einigen Grund gebauet, daß immer einerlei gelehret wird, obwohl Person, Geschichte, Zeit und Weise anders und anders ist.“

1 Mos. 1, 1. W. A. 10, 1224. „Moses fähet sein Buch also an: Im Anfang schuf Elohim Himmel und Erden. Nun ists ja offenbar, daß Elohim pluralis numeri und deutet nicht Einen, sondern viel, daß mans nach der Grammatica muß erst verdeutschen: Im Anfang schuf die Götter Him-