# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1864_S327
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Die Lehre der lutherischen Kirche vom Sonntag. 327

schen Stimm warten, wie sie gaukeln. Ja, wenn Carlstadt weiter vom
Sabbath würde schreiben, müßte der Sonntag noch weichen, und der Sab⸗
bath, das ist, der Sonnabend gefeiert werden: er würd uns wahrlich aller
Dinge zu Juden machen, daß wir uns auch beschneiden müßten ꝛc.
Denn das ist wahr, und kann niemand wehren, wer ein Gesetz Mosi
als Moses Gesetz hält, oder zu halten nöthig macht, der muß sie alle
halten, als nöthig, wie St. Paulus Gal. 5, 2. schleußt, und spricht: Wer sich
beschneiden läßt, der ist schuldig das ganze Gesetze zu halten. Also auch, wer
Bilder bricht, oder Sabbath feiret, (das ist, wer sie nöthig zu halten lehret,)
der muß sich auch beschneiden lassen, und den ganzen Mose halten: welchs
auch wahrlich (wo man diesen Geistern Raum ließe,) mit der Zeit sie gedrun⸗
gen würden zu thun, zu lehren und zu halten. . . . Möchtest du hie spre⸗
chen: Du wirst ja nicht sagen, daß das erste Gebot aufgehoben sei, man muß
ja einen Gott haben? Item, man muß ja nicht ehebrechen, morden, stehlen?
Antwort, ich habe von Mose Gesetz geredt als Mose Gesetze. Denn einen
Gott haben ist nicht Mose Gesetz alleine, sondern auch ein natürlich Gesetze,
wie St. Paulus, Röm. 1, 20. spricht, daß die Heiden wissen von der Gott⸗
heit, daß ein Gott sei. Das beweiset auch die That, daß sie Götter haben
aufgeworfen und Gottesdienste angerichtet, welchs unmöglich gewesen wäre,
wo sie nichts von Gott wüßten oder dächten; sondern Gott hats ihnen offen⸗
bart durch die Werk ꝛc., Röm. 1, 19. Daß nun die Heiden des rechten Got⸗
tes gefehlet haben, und Götzen an Gottes Statt angebetet, was ist das
Wunder? Fehlten doch die Juden auch, und beten Götzen an Gottes
Statt an, ob sie wohl Mose Gesetz hatten; und fehlen noch itzt des HErrn
Christi, die doch Christus Evangelion haben.
Also ist das auch nicht allein Mose Gesetz: Du sollst nicht morden, ehe⸗
brechen, stehlen ꝛc., sondern auch das natürlich Gesetz in jedermanns Herze
geschrieben, wie St. Paulus Röm. 2, 1. lehret. Auch Christus Matth. 7,
12. selbst faßt alle Propheten und Gesetze in dieß natürlich Gesetze: Was
ihr wollet, daß euch die Leute thun sollen, das thut ihr auch ihnen; denn das
ist das Gesetz und die Propheten. Also thut auch St. Paulus Röm. 13, 9.,
da er alle Gebot Mosi in die Liebe fasset, welche auch natürlich das Natur⸗
Gesetz lehret: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Sonst wo es nicht na⸗
türlich im Herzen geschrieben stünde, müßt man lange Gesetz lehren und pre⸗
digen, ehe sichs das Gewissen annähme; es muß es auch bei sich selbst also
finden und fühlen, es würde sonst niemand kein Gewissen machen. Wiewohl
der Teufel die Herzen so verblendet und besitzt, daß sie solch Gesetz nicht all⸗
zeit fühlen. Drum muß man sie schreiben und predigen, bis Gott mitwirke,
und sie erleuchte, daß sie es im Herzen fühlen, wie es im Wort lautet.
Wo nun Moses Gesetz und Natur⸗Gesetze ein Ding sind, da bleibt
das Gesetze und wird nicht aufgehoben äußerlich, ohn durch den Glauben
geistlich: welchs ist nicht anders, denn das Gesetz erfüllen, Röm. 3, 28.
Davon ist nicht zu reden, und anderswo genug geredt ist. Darum ist Bil⸗
derei und Sabbath, und alles was Moses mehr und über das natürlich Ge⸗