# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1864_S325
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Die Lehre der lutherischen Kirche vom Sonntag. 325

deinethalben heilig und unheilig, so du heilig oder unheilig Ding daran
treibest. Wie gehet nun solches Heiligen zu? Nicht also, daß man hinter
dem Ofen sitze und kein grobe Arbeit thue, oder einen Kranz aufsetze und
seine beste Kleider anziehe, sondern (wie gesagt) daß man Gottes Wort
handle und sich darin übe. Und zwar wir Christen sollen immerdar solchen
Feiertag halten, eitel heilig Ding treiben, das ist, täglich mit Gottes Wort
umgehen und solches im Herz und Mund umtragen. Aber weil wir (wie
gesagt) nicht alle Zeit Muße haben, müssen wir die Wochen etliche Stunden
für die Jugend oder zum wenigsten einen Tag für den ganzen Haufen dazu
brauchen, daß man sich alleine damit bekümmere, und eben die Zehen Gebot,
den Glauben und Vater unser treibe, und also unser ganzes Leben und We⸗
sen nach Gottes Wort richte. Welche Zeit nu das im Schwang und Uebung
gehet, da wird ein rechter Feiertag gehalten; wo nicht, so soll es kein Chri⸗
stenfeiertag heißen. Denn feiren und müßig gehen können die Unchristen
auch wohl, wie auch das ganze Geschwürm unser Geistlichen täglich in der
Kirchen stehen, singen und klingen, heiligen aber keinen Feiertag nicht; denn
sie kein Gottes Wort predigen noch üben, sondern eben dawider lehren und
leben.“*)
Wir gehen nun zu den Zeugnissen unserer Theologen in ihren Pri⸗
vatschriften über und beginnen hierbei natürlich mit Luther.**)
Derselbe schreibt in seiner Schrift „von den himmlischen Propheten“ vom
J. 1524 also: „Wohlan, wir wollen an den rechten Grund, und sagen, daß
uns diese Sündelehrer und Mosischen Propheten sollen unverworren lassen
mit Mose, wir wollen Mosen weder sehen noch hören. Wie gefällt euch das,
lieben Rottengeister? Und sagen weiter, daß alle solche Mosische Lehrer das
Evangelion verlenken, Christum vertreiben, und das ganze neue Testament
aufheben. Ich rede itzt als ein Christen und für die Christen. Denn
Mose ist allein dem Jüdischen Volk geben, und geht uns Heiden und Christen
nichts an. Wir haben unser Evangelion und Neue Testament: werden sie
aus demselben beweisen, daß Bilder abzuthun sind, wollen wir ihnen gerne
folgen. Wollen sie aber durch Mosen aus uns Juden machen, so wollen
wirs nicht leiden.
Wie dünkt euch? Was will hie werden? Das will werden, daß man
sehe, wie diese Rottengeister nichts in der Schrift verstehen, weder Mosen noch

*) Will man sehen, wie von dieser Lehre abgehende Theologen, welche noch ein
Gewissen für die Symbole unserer Kirche hatten, die angeführten sonnenhellen Stellen auf
ihrer Meinung zu vereinigen oder, wie sie sich lieber ausdrücken, zu „vindiciren“ suchten, so
lese man, was Löscher schreibt a. a. O. S. 211 ff. und 294 ff. Man sieht da recht, mit
welche Sophistereien selbst sonst orthodoxe, in der Lehre accurate und redliche Männer gera⸗
then, wenn sie in irgend einem Puncte auf einen Irrweg kommen.
**) An die Auslegung des dritten Gebotes im kleinen Katechismus wollen wir
nur erinnert haben, welche bekanntlich nicht lautet: „Wir sollen Gott fürchten und lieben,
daß wir am Sonntag nicht arbeiten“ ꝛc., sondern: „daß wir die Predigt und sein Wort
nicht verachten, sondern heilig halten, gerne hören und lernen;“ womit aufs schärfste der
neutestamentliche Gehalt des dritten Gebotes angezeigt und alles Levitische ausgeschieden ist.