# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1864_S249
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

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I. America.

Buffalo⸗Synode. Daß diese Synode, resp. Hr. Pastor Grabau, zu den
bewußten Gegnern der Lehre Luthers und seiner treuen Nachfolger gehören, haben sie
schon vielfältig offen dargelegt. Ein neuer Beleg dafür findet sich in dem „Informatorium“
vom 1. Juni l. J. Darin wird eine „Uebersicht des Gerhardschen Locus von der Kirche“
gegeben, in einer Anmerkung aber zu Gerhards Darstellung der Lehre von der katho⸗
lischen Kirche heißt es: „Diese Darstellung (die sich öfter bei J. Gerhard wiederholt) läuft
zwar zuletzt unter § 2 auf das Richtige hinaus. In ihr selbst aber ist richtiges
und unrichtiges neben einander. Richtig ist es, daß die Gläubigen, mithin
auch die Auserwählten, auf Erden, sammt ihrem Haupte Christo, der Person-Bestand der
heiligen katholischen Kirche sind. Aber unrichtig ist es, daß das apostolische Symbol:
Ich glaube eine heilige christliche Kirche, diese, das ist, den Kirchenbestand nur als unsicht⸗
bar bekenne! Mit solchen Künsten geht das apostolische Symbol unter allen am
wenigsten um! .... Das apostolische Symbol meint keine unsichtbare heil. Kirche, son⸗
dern „„die Eine heilige christliche Kirche,““ die sowohl externa als „„interna socie-
tas““ (äußeres und inneres christl. Gemeinwesen) ist, wie es unsere Symbole heißen.
Und diese haben allein Recht, und respectiren keines Theologen Künste mit Eintheil⸗
ung und Trennen in vielerlei Betreffe und Rücksichten, was alles doch nur abstracte Wege
der Logik und Denkkunst sind.“ Zum Glück gehört Gerhard längst nicht mehr zu den
Lebenden, sonst würde derselbe ohne Zweifel dem Schicksale nicht entgehen, von Hrn. Past.
Grabau mit Zustimmung seiner ganzen Synode als ein missourisches Irrlicht anathemati⸗
sirt zu werden.

Methodismus. Wie wir aus dem Apologeten vom 4. Juli erfahren, hat die
methodistische Generalconferenz bereits Schritte gethan, im Jahre 1866 das hundertjährige
Jubiläum des Methodismus in America zu feiern. In dem von ihr ausgegebenen Pro⸗
gramm heißt es denn u. A.: „Nach reiflicher Ueberlegung halten wir es für recht, wenig⸗
stens zwei Millionen Doll. zu fordern und zu erwarten, um Thaten zu verrichten, die unse⸗
rer großen und geschätzten Kirche würdig sind.“ — Wunderlich! — Um Thaten zu verrichten,
die ihrer Kirche würdig sind, fordern die Herrn zwei Millionen Doll.! — Erfreulicher ist der
nach dem Bericht des „Lutheran“ von der Generalconferenz gefaßte Beschluß, daß in
Zukunft das Gebet des HErrn bei jedem öffentlichen Gottesdienste vom Prediger gebraucht
und von der ganzen Gemeinde laut nachgesprochen werden solle. — Fernere Beschlüsse dieser
Conferenz waren folgende: „Es befindet sich jetzt eine deutschredende Bevölkerung von bei⸗
nahe fünf Millionen Seelen in diesem Lande, und diese Zahl wird vergrößert durch die Zehn⸗
tausende, welche jährlich zu uns herüberkommen, aus dem Lande von Huß, Luther und
Nast (!!) Diese ungeheuren Schaaren strömen unsern Küsten zu mit einer Sprache, die
von der unsrigen verschieden ist, mit ganz andern Sympathieen, und mit scharf markirten
rationalistischen Systemen und organisirten Gesellschaften. Sollen
diese nun von der Sünde gerettet werden, so muß man ihnen begegnen mit dem Evangelium
des Friedens, in ihrer eigenen Sprache verkündigt, welche Sprache die Trägerin der Gedan⸗
ken bleiben wird, so lange als Deutschland seine zuströmende Tausende uns herüber sendet.
Diesen Tausenden zu begegnen, und dieselben Christus zuzuführen, scheint die besondere
Aufgabe der deutschen Methodisten-Kirche in diesem Lande zu sein.
Um diesen Zweck zu erreichen, erfordert es Concentralisation der Kräfte, Steigerung der
Bildung und Thätigkeit, sowohl als tiefe Frömmigkeit.“ Hierzu macht der „Lutheran“
die Anmerkung: „Beim Lesen dieser Verhandlung der Methodisten-Conferenz drängten sich
unserer Seele die Worte Hiobs auf: Ja, ihr seid die Leute, mit euch wird die Weisheit
sterben (12, 2.) Mögen die kirchlichen Organisationen wachen wider die Sünde Lucifers!“
Daß die Conf. Deutschland „das Band von Huß, Luther und — Nast“ nennt, ist,
gelinde ausgedrückt, eine zum Lachen reizende americanisch⸗theologische Naivetät.