# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1864_S220
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220 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

kein Krieg, es wäre auch keine menschliche Obrigkeit, noch Wehrstand nöthig geworden.
Mit dem Fall aber des Menschen ist Todtschlag, Krieg und volle Unordnung in die Welt
gekommen. Allein in Christo soll in uns das Ebenbild Gottes wiedergebracht und her⸗
gestellt werden und somit das Kriegführen aufhören. „Siehe Jes. 2, 4. Mich. 4, 3.“

Der liebe Mann, der sich hierbei auf den Stand der Unschuld beruft, bedenkt freilich nicht,
daß in diesem Stande der Mensch auch keine Kleider trug, so wenig wie Waffen, und daß
es da zwar keine strafende Obrigkeit, aber auch keine Spitzbuben gab. —

Rührende Aufforderung zur Mildthätigkeit. Die nördliche Con⸗
ferenz der Iowa Synode (zur General-Synode gehörig) veröffentlicht ihren Conferenzbe⸗
richt im „Lutheran Observer.“ Darin lautet der erste Beschluß folgendermaßen:
„Da unsere Prediger im Westen im besten Falle nur ein bloßes Auskommen und in den
meisten Fällen nicht einmal das erhalten; und da es bei den meisten christlichen Denomina⸗
tionen gebräuchlich ist, der Würde ihres Pastors (to the worth of their Pastors) in der
Form von Geschenks-Besuchen (donation visits) jährlich einen Tribut zu entrichten, so
sei es deßhalb beschlossen: Daß wir dies Wohlwollen unserer Brüder, wenn es sich auf
diese Weise äußert, hochschätzen, und daß sich dieselben unserer Dankbarkeit vergewißert
halten können für alle solche Zeichen ihrer Fürsorge für uns, und daß wir diese Gelegenheit
benutzen wollen, die Weisheit und Vortrefflichkeit dieses Gebrauchs anzuempfehlen, und
unser Volk zur Ausübung desselben aufzumuntern.“ Andere Prediger danken und
rühmen öffentlich ihre Gemeinden, doch erst nach der donation, diese Conferenz thut es
schon vorher. Aergerlich ist es auch, wenn einige Prediger solche Ueberraschungs- und
Geschenks-Besuche bekommen und andere nicht, und wenn nun gar eine ganze Conferenz
so lange vergeblich wartet und hofft, daß ihr „Werth“ doch auch anerkannt werde. Hof⸗
fentlich werden die Gemeinden diesen leisen Wink verstehen. Wie können nur englische
gentlemen so handeln? — B.

General-Synode. Auf der letzten Sitzung derselben sprach der Delegat der
Presbyterianer Kirche L. B. Hotchkin auch über die Einigkeit in Christo und äußerte die
Hoffnung, „daß der Tag bald kommen möchte, wo sich alle Christen von Angesicht zu An⸗
gesicht sehen und gemeinsam und einmüthiglich im Dienst ihres großen Erlösers arbeiten
werden.“ Dr. Sprecher antwortete, wie der „Observer“ berichtet, „auf eine angemessene
und eindringliche Weise: er sei glücklich zu sehen, daß die Zeit der Abgeschlossenheit der ver⸗
schiedenen Denominationen sichtlich vorbeigehe, (war die luth. General-Synode je abge⸗
schlossen? will auch sie noch exclusiveness ablegen?!) und daß die Kirche in ihren Ansich⸗
ten liberaler werde, indem sie größere Freiheit in Nichtfundamentalartikeln zugestehe.“ —
Hoffentlich wird die Zeit bald vorbeigehen, wo die ernsteren Glieder der Generalsynode ihrem
Präsidenten erlauben, sich in ihrem Namen in ganz unlutherischer, unionistischer, unmänn⸗
licher, ungeziemender, complimentarischer Phrasendreherei zu ergehen. B.

Methodismus. In der Adresse, welche die methodistische General-Conferenz an
Präsident Lincoln überreicht hat, findet sich folgendes: „Wir sind der Zuversicht, daß die
Gelegenheit, welche sich zur Einmischung in bestehende Institutionen und zur Beseitigung
des gesetzlich sanctionirten Unrechts darbieten wird, nicht unbenützt gelassen wird, nicht allein
um unseren Feinden Schaden zuzufügen und unsere nationalen Hülfsquellen zu vermehren,
sondern auch um unsere Verbindlichkeit gegen Gott anzuerkennen und sein Gesetz zu eh⸗
ren. Unter dem Antriebe eines erhabenen und reinen Patriotismus soll unser Gebet
stets für die ungetheilte Erhaltung unseres Landes, für den Triumph unserer Sache und
für einen dauernden Frieden aufgeopfert werden, welcher nicht mit dem Opfer moralischer
Principien erkauft, sondern auf Gottes Wort gegründet ist und Allen (? Auch den
Weißen?) gleiche Freiheit und Rechte in Gerechtigkeit sichert.“ — In dem Bericht des
„Committee's“ über Sclaverei heißt es unter andern: „Mit dem Fortschritt, welchen das
Volk in moralischer und religiöser Erkenntniß gemacht hat, wurde auch der Abscheu vor der
Sclaverei immer stärker, und dies beweist, daß jenes System mit Moralität und Religion
im Widerspruche steht. Die Stimme der gesammten Menschheit protestirt gegen den
Fortbestand der Sclaverei — ein Urtheil, welches Gott selbst gefällt hat, in so fern die