# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1864_S157
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 157

zu stellen, der im Wesentlichen darauf hinausging, uns mit einer Presbyterial- und Synodal⸗
verfassung zu beglücken. Die aus den verschiedensten Elementen zusammengesetzte zweite
Kammer der Landstände ging mit überwiegender Stimmenmehrheit auf diesen Antrag ein,
und wir haben das Unerhörte erlebt, daß Katholiken und Mennoniten, mit einer Anzahl der
Kirche mehr oder weniger entfremdeter Glieder der evangelischen Landeskirche im Bunde, die in⸗
nersten Angelegenheiten unsrer Kirche zum Gegenstande ihrer Verhandlungen gemacht haben.
Die höchst unberufene und in jeder Beziehung ungehörige Einmischung einer politischen Körper⸗
schaft in die Angelegenheiten der Kirche durfte natürlich nicht ohne entschiedenes Zeugniß von
Seiten der Geistlichen hingenommen werden. Ein solches ist in einer „Rechtsverwahrung,“
zunächst von 114 Geistlichen, denen sich später noch 25 anschlossen, abgelegt worden.*)
Die Rechtsverwahrung hat nicht geringes Aufsehen erregt, insbesondere auch durch die ver⸗
hältnißmäßig sehr große Anzahl der Unterzeichner. Das hatte man in Hessen nicht erwartet.
Die demokratischen Zeitungen, und leider mit ihnen die sog. „Evangelischen Blätter“,
das Organ unserer Unionspartei, erhoben ihre Stimme und thaten Alles, um die Unter⸗
zeichner der Rechtsverwahrung zu verdächtigen, und als nun gar die erste Kammer der
Landstände bei Berathung des Beschlusses der zweiten Kammer in richtiger Würdigung der
Sachlage mit allen gegen 3 Stimmen sich für incompetent in Bezug auf solche kirchlichen
Fragen erklärte, wurde der Sturm nur um so stärker. Gegenüber der verhaßten Partei der
Lutheraner vergaß man alle sonstigen Unterschiede; auf diesen Tag wurden Herodes und
Pilatus Freunde, und in kaum zu erwartender Einmüthigkeit traten alle Gegner der luth.
Kirche zu gemeinsamer Action zusammen. Von dem ganz unirten Rheinhessen aus wurde
der gemeinsame Sturm organisirt. Eine von fast sämmtlichen rheinhessischen Pfarrern
unterzeichnete Petition an S. K. H. den Großherzog eröffnete den Kampf. Diese Petition
wurde dann in den beiden andern Provinzen von Vertrauensmännern eifrig verbreitet und
allen Pfarrern, welche nicht die Rechtsverwahrung unterschrieben hatten, zur Unter⸗
schrift vorgelegt. Sie fand denn auch große Theilnahme, so daß bis zur Stunde im Ganzen
300 Pfarrer und Pfarramtscandidaten sich durch Unterschrift zu diesem Actenstücke be⸗
kannt haben. Einen in der That komischen Eindruck macht es, wenn die Unterzeichner
dieser Petition von sich zu sagen belieben, daß sie sich nicht (wie wir Lutheraner nämlich)
über und neben, sondern in ihre Gemeinden stellen und mit ihnen gehen und stehen.
Es würde eine überflüssige Arbeit sein, den übrigen Inhalt der Petition hier zu besprechen.
Interessant ist es, wie an dieser Verfassungsfrage sich bei uns in Hessen die Parteien scheiden.
Man kann sagen, daß die große Mehrzahl der Unterzeichner der Petition mehr oder weniger
noch im alten hessischen Rationalismus dahin lebt. Die neuen Bewegungen haben diese
zu früh todtgesagte Partei wieder ans Licht gebracht. Noch nie zuvor haben sich bei uns
die beiden Heerlager so bestimmt und scharf abgegrenzt einander gegenüber gestanden.
Wir zählen im Ganzen etwa 500 evangelische geistliche Stellen im Lande. Die Petition um
Presbyterial- und Synodalverfassung trägt 300 Unterschriften, die Rechtsverwahrung 139,
beziehungsweise 127. Es bleibt mithin ein kleiner Rest von etwa 60—70 Pfarrern, welche
keine Partei ergriffen haben. Zu diesen gehört die Mehrzahl der Träger des Regiments.
Der Kampf gestaltet sich also für die kirchliche Partei überaus günstig; wir stehen 2 gegen 3,
oder, um recht demüthig zu rechnen, Einer gegen Drei, — ein höchst auffallendes Verhältniß:
wenn man bedenkt, wie wenige im Kirchenglauben stehende Pfarrer vor kaum 20 Jahren in
Hessen gefunden werden konnten. Ref. erinnert sich noch sehr wohl, welches Aufsehen
es machte, als im Jahre 1816 auf der Sandhofconferenz bei Frankfurt acht, sage acht
Theilnehmer aus Hessen sich eingefunden hatten, sechs Geistliche und zwei Laien. Und jetzt
findet ein Zeugniß, wie das vorstehende, 139 Unterschriften! Wahrlich, der Herr hat Großes
an uns gethan. Das tritt um so deutlicher hervor, wenn man erwägt, mit welchen Lehrern
unsre Universität und unser Prediger-Seminar besetzt war und ist, und wie viel Mühe man
sich fort und fort gegeben hat, jede kirchliche Bewegung zu unterdrücken. — Das Verhältniß
der Parteien gestaltet sich aber noch weit günstiger, wenn man an den 300 Unterschriften der

*) Von diesen 139 haben übrigens 12 sich nur mit dem formellen Theile einverstanden erklärt, so daß
die Zahl der eigentlichen Unterzeichner sich auf 127 beläuft.