# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1864_S147
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Litterarische Intelligenzen. 147

Vermischtes.

Calvin's Reformation. In der „Geschichte der Reformation
in Europa zu den Zeiten Calvin's von Merle d'Aubigné“ (1863) sagt der
Verfasser von der Reformation Calvin's: „Was diese vorzüglich charakteri⸗
sirt, ist, daß sie überall, wo sie Eingang fand, nicht nur Wahrheit verbreitete,
sondern auch Freiheit, und daß sie diesen beiden fruchtbaren Principien
gestattete, sich ungehindert und vollständig zu entwickeln. Die politische Frei⸗
heit nahm ihren Wohnsitz auf jenen Hügeln, welche am südlichsten Ende des
Lemans die Stadt Calvin's tragen, und von der Zeit an hat sie dieselben
nicht verlassen. Aber was noch mehr sagen will, diese irdische Freiheit,
die treue Begleiterin der göttlichen Wahrheit, gelangte zugleich mit ihr in
die vereinigten Provinzen der Niederlande, nach England, nach Schottland,
dann in die Vereinigten Staaten und in andere Länder, und überall schuf
sie große Völker. Die Reformation Calvin's ist die Reformation der Neuzeit;
sie ist die für das gesammte Universum bestimmte Religion. Unendlich geist⸗
reich, dient sie zugleich auf bewunderungswürdige Art allen zeitlichen Inte⸗
ressen des Menschen. Sie enthält die Verheißungen des gegenwärtigen und
zukünftigen Lebens.“ In einer Recension des d'Aubigné'schen Werkes in
der Mecklenburger Zeitschrift heißt es daher: „Das Resultat der Reformation
ist nach unserm Verf. das moderne nach den Principien von Humanität und
Freiheit geordnete Gesellschaftsleben, dieser neue Zustand der Welt ist die
„„Bekehrung““, von der er weiß. Es ist dies Buch, so weit es jetzt vorliegt,
eins der schlimmsten Beispiele, wohin selbst evangelisch fromme Männer,
wofür wir den Verf. bisher gehalten, gerathen, wenn sie, statt in der
Nüchternheit des Wortes Gottes zu bleiben, sich von dem Taumelwein der
„„modernen Gesellschaft““ und der „„constitutionellen Principien““
berauschen lassen.“ Uebrigens „trifft Merle d'Aubigné in seinem Urtheil
über den politischen Zug in dem Werke Calvin's ganz mit Stahl zusammen,
der in seinen Vorlesungen: Die gegenwärtigen Parteien in Staat und Kirche
(1863, S. 37—59.) auch auf die Einflüsse Calvin's zur Bildung der Denk⸗
art von 1789 kommt, nur daß natürlich das Urtheil beider Männer über diese
Seite von Calvin's Werk verschieden lautet.“ Während nehmlich d'A. die⸗
selbe preist, verurtheilt sie Stahl. Wie richtig freilich d'A. Calvin's Re⸗
formation auffaßt, erfahren wir hier in unserem Calvinischen Nord⸗Amerika
nur zu empfindlich.

Litterarische Intelligenzen.

In der C. A. Schwetschke'schen Buchhandlung zu Braunschweig ist vo⸗
riges Jahr erschienen:

Corpus Reformatorum. Vol. XXIX. Joannis Calvini Opera quae
supersunt omnia. Ed. Guil. Baum, Ed. Cunitz, Ed. Reuss, theologi
Argentoratenses. Vol. I. — Nachdem die Herausgabe der Werke Melanch⸗