# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1864_S33
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Lehre und Wehre.

Jahrgang X.    Februar 1864.    No. 2.

(Von Pastor Fürbringer.)

Einiges über die Lehre des Oberkirchencollegiums der
evang.⸗luth. Kirche in Preußen von Kirche, Kirchen⸗
regiment und Kirchenordnung.
(Fortsetzung.)

Würde man den 7. Artikel der A. C. von der Kirche verstehn, von
welcher ihn Melanchthon selbst erklärt, sich hierzu durch die allerwichtigsten
Ursachen bewogen findend, Apol. f. 68. b. 62. b. fg., welche hin und wieder
auf der Erde Kreis, vom Aufgang der Sonne bis zum Niedergang, in aller⸗
lei Königreichen, Ländern, Inseln, Städten, durch Wort und rechten Glau⸗
ben geheiligt wird, und darum allein die äußerlichen Zeichen, das Predigt⸗
amt oder Evangelium und die Sacramente hat, und auch, soviel an ihr ist,
rein besitzt, nur daß sie oft unter geistlichen und weltlichen Tyrannen verbor⸗
gen liegt, von Verfolgern gescheucht, von Ketzern beunruhigt wird, (die Elen⸗
den seufzen und die Armen verstöret werden:) so würde man nimmer auf die
Unterscheidung im Begriff der Kirche, wie sie den Thesen zur Grundlage
dient, gekommen sein. Die nachtheiligen Folgen zeigen sich ganz nothwen⸗
diger Weise in der 10. (und 11.) These.

10. These: „(B. Die Kirche als verfaßte oder nach der Seite der Kir⸗
chenordnung.) Diese wurzelt in der Kirche als Heilsgemeinschaft (gleichwie
in der Naturordnung die Staaten in der Menschheit) und ist also auch wie⸗
der vor Allem als Versammlung der Gläubigen durch und zu Gottes Wort
und Sacrament zu bestimmen. Sie unterscheidet sich aber von andern christ⸗
lichen Gemeinschaften durch das öffentliche Bekenntniß zur wahren Lehre
(consentire de vera doctrina) (Nr. 7.) und dieses macht sie zur wahren Kirche,
nicht irgend welche bestimmte Einrichtungen, wie gewisse Ceremonien, Aemter
und dergl., die verschieden sein können (sofern sie nur nicht der wahren Lehre
selbst widersprechen) ohne von der Gemeinschaft der wahren Kirche auszu⸗
schließen. C. Aug. art. 7.“

[11. These: „Die Kirche ist von ihrem Ursprunge an* zugleich auch eine
geordnete, verfaßte Gemeinschaft, ein Organismus, den die Schrift als Leib,
Haus, Volk, Königreich und mit verschiedenen ähnlichen Ausdrücken charak⸗