# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1864_S16
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16 Theologische Axiome.

26. Reddite, quae sunt caesaris, caesari et, quae sunt Dei, Deo, id est, imaginem caesaris caesari, quae in nummo est, et imaginem Dei Deo, quae in homine est; ut caesari quidem pecuniam reddas, Deo temetipsum; alioquin quid erit Dei, si omnia caesaris? (Tertullian.)

Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gotte, was Gottes ist, das ist, (gebet) dem Kaiser des Kaisers Bild, was an der Münze ist, und Gotte Gottes Bild, was an dem Menschen ist; so daß man nehmlich dem Kaiser das Geld, Gotte sich selbst gibt; was wird sonst Gottes sein, wenn alles des Kaisers ist?

27. Das wäre aufrührisch, wo ein Prediger die Laster der Obrigkeit nicht strafet. (Luther.)

28. Evangelium non abolet politias.

Das Evangelium hebt die bürgerlichen Ordnungen nicht auf.

29. Aliud jus soli, aliud poli. (Hackspan.)

Ein anderes Recht ist das der Erde, ein anderes das des Himmels.

30. In spiritualibus magistratus est ovis, sed in politicis est pastor. (Gerhard.)

In geistlichen Sachen gehört die Obrigkeit zu den Schafen, aber im Politischen ist sie Hirt.

31. Ut in spiritualibus magistratus debet obœdire pastoribus, quia in illis est ovis, i.a in politicis ministri ecclesiarum debent obœdire magistratui, quia in illis ipsi quoque sunt oves. (Idem.)

Wie die Obrigkeit den Pastoren im Geistlichen zu gehorchen schuldig ist, weil sie in dieser Beziehung zu den Schafen gehört, so sind die Kirchendiener der Obrigkeit im Politischen zu gehorchen schuldig, weil sie hinwiederum in dieser Beziehung Schafe sind.

32. Princeps, quatenus princeps, est caput reipublicæ, qua christianus, est membrum ecclesiæ ac societatis ecclesiasticæ vindex. (Idem.)

Der Fürst, als Fürst, ist das Oberhaupt des Staates, als Christ ist er der Kirche Glied und der kirchlichen Genossenschaft Beschützer.

33. Si magistratus est fidelis et commembrum ecclesiæ, vocat, non quia est magistratus, sed quia est commembrum ecclesiæ. (Luther.)

Wenn die Obrigkeit gläubig und ein Mitglied der Kirche ist, so beruft sie (die Prediger), nicht weil sie Obrigkeit, sondern weil sie ein Mitglied der Kirche ist.

34. Politica administratio versatur circa alias res, quam evangelium: magistratus defendit non mentes, sed corpora et res corporales adversus manifestas injurias et cöercet homines gladio et corporalibus poenis, ut justitiam civilem et pacem retineat. (Conf. August.)

„Das weltliche Regiment gehet mit viel andern Sachen um, denn das Evangelium; welche Gewalt schützt nicht die Seelen, sondern Leib und Gut wider äußerlichen Gewalt mit dem Schwert und leiblichen Pönen.“ (Augsb. Conf.)