# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1863_S370
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370 Die Zerwürfnisse in der lutherischen Kirche Preußens.

kirchliche Verfassungsform der Kirche, man war gewohnt, auch die Kirche
durch Gesetze und durch ein Regiment von Gottes Gnaden regiert zu sehen.
Da war es natürlich, daß man meinte, diese Lücke in der freien separirten
Kirche durch ähnliches ersetzen, so wie der ganzen Kirchenordnung den
Charakter eines bindenden Gesetzes geben zu müssen. Dazu kam, daß auf
die neue Verfassung den Haupteinfluß ein Mann ausübte, Geheimrath
Huschke, der von imponirendem Geist und ächt juristischer Bildung dem
Ganzen das Gepräge seines Geistes aufdrückte. Daher wohl die oft un⸗
kirchliche, kleinlich gesetzliche, bureaukratisch juristische Art der breslauer
Synodalbeschüsse. Denke man nur an dies Eine: für eine Anzahl, zum
Theil kleiner, in freier brüderlicher Gemeinschaft und Verbindung stehender
Gemeinden schuf man nach und nach eine Summe von Kirchengesetzen und
Verordnungen, die bis heute auf einen mehrere Finger dicken Band ange⸗
laufen sind. Und endlich ist unter den Zeitverhältnissen, unter denen sich
die neue Kirchenverfassung bildete, noch insonderheit mehreres Eigenthüm⸗
liche in Betracht zu ziehen. Erstlich der Umstand, daß, während früher die
lutherische Kirche Volkskirche gewesen war, sie nun sich aus einzelnen meist
lebendig gläubigen Individuen frisch gesammelt hatte; das eröffnete jetzt
ganz neue, früher nie dagewesene Gesichtspunkte für Vieles, z. B. besonders
für Behandlung und Ausübung der Kirchenzucht, Betheiligung der Laien an
den kirchlichen Angelegenheiten in Gemeindeversammlungen, Presbyterien
und Synoden. Sodann zweitens hatte in den Verfolgungszeiten, wo die
Pastoren oft lange Jahre in Gefängnissen lagen, in ihrer Abwesenheit sich
in den Gemeinden ein Vorsteheramt gebildet, in dessen Händen die Leitung
und Pflege der Gemeinden gelegen hatte. Es war mancher Segen von die⸗
sem Vorsteheramt der Kirche zu Theil geworden in jenen Zeiten der Trübsal:
so ließ man dies Amt in die neu zu bildende Verfassung ganz in der Weise,
wie es sich gebildet hatte, mit übergehen und übersah dabei freilich, daß es nur
vorübergehende Nothzustände der Kirche gewesen waren, die diesem Vorsteher⸗
amte seinen besonderen Charakter gegeben hatten.

Außer diesen Zeitverhältnissen war es noch eine andere Ursache, die auf
die Bildung der breslauer Synodalbeschlüsse den entschiedensten ungünstigen
Einfluß hatte. Das war die theologische Unklarheit in Lehrfragen, die doch
ohne Zweifel auf dem Verfassungsgebiet der Kirche von entscheidender Bedeu⸗
tung sind, die Fragen von Kirche, Predigtamt und Kirchenregiment. Wie
sich überhaupt in unserer ganzen Zeit eine kirchliche Partei immer entschiede⸗
ner herausgebildet hat, die den Begriff der sichtbaren Kirche und demgemäß
auch ihres Amtes und Regimentes in unlutherischer Weise betont und über⸗
spannt, so sehen wir die Wurzeln dieser extremen Richtung auch ohne Zweifel
schon in den Anfängen der breslauer Synodalverfassung. Man mochte sich nicht
klar darin sein, man sah sich überdieß im Gegensatz gegen eine völlig unkirchliche
Zeit, sowie im Kampf mit der Union zur schärfsten Betonung der Lehre von
Kirche und Amt gedrungen; wenn man daher auch vorsichtig mied, im offenen
Widerspruch mit dem lutherischen Bekenntniß sich in diesen Lehren auszu⸗