# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1863_S349
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.                    349

HErrn Jesu Christo, sondern ihrem Bauch; und durch süße Worte und prächtige Rede verführen sie die unschuldigen Herzen.““? Wer hat diese Spaltungen unter uns Lutheranern im Westen verursacht? Wer ist an ihrer Aufrechterhaltung schuld? Sind es nicht die Prediger und besonders die Leiter dieser verschiedenen Partheien? Was sagen die Leiter der Parthei der Missourisynode, der Parthei der Jowasynode, der Parthei des Evangel. Vereins, der Skandinavischen Partheien hiezu? Verdammt sie nicht Paulus hier und erklärt, daß sie „nicht dem HErrn Jesu Christo dienen, sondern ihrem Bauch"? Werden sie uns sagen, daß die Parthei der Generalsynode gleich schuldig und deshalb gleich verdammt sei? Wir erwiedern daß es zweifelsohne Leute in der Generalsynode gibt, die sich berühmen Lutheraner der neuen Schule genannt zu werden, die ebenso intolerant waren und sind als irgend welche von den s. g. Altlutheranern, die nicht willig wären, sich mit ihren Brüdern der alten Schule zu vereinigen und die deshalb der Aufrechterhaltung der Spaltung schuldig sind. Solche Leute sind natürlich gleicherweise verdammt — „sie dienen nicht dem Herrn Jesu Christo, sondern ihrem Bauch"! — d. h. in diesem Werk der Spaltung und Trennung dienen sie nicht Christo. Aber dies kann man nicht von der Generalsynode als einem Körper sagen. Sie ist durch ihre Constitution und ihre allgemeinen Grundsätze gebunden, alle Lutheraner aufzunehmen, die die fundamentalen Lehren des Wortes Gottes halten, wie sie in der Augsb. Conf. gelehrt sind. Aechte Generalsynoden⸗Männer müssen daher allen diesen Partheien in der lutherischen Kirche die Bruderhand reichen, und würden so unsere Spaltungen heilen und beseitigen, nicht sie fortpflanzen. Sie haben an jeden lutherischen Bruder nur eine Frage zu stellen, und die ist einfach, ob er ein guter Mann ist und die fundamentalen Lehren des Wortes Gottes hält, wie sie in der Augsb. Conf. gelehrt und bekannt sind." So weit Dr. Harkey. Was nun uns Missourier betrifft, so sind wir allerdings nicht übel versucht, zu dem blinden Schreckschuß des tölpelischen Wehrmanns, der, indem er andere treffen will, sich selbst elendiglich verwundet, von Herzen zu lachen. Doch die Sache hat auch eine ernste Seite und weil denn auch wir gefragt sind, was wir dazu sagen, so wollen wirs auch mit kurzen Worten thun. Wir unseres Theils meinen ganz aufrichtig, buchstäblich und einfältig, was Paulus meint, daß nämlich diejenigen, die Lehren einführen neben der, die wir — aus dem gesammten Wort Gottes in Uebereinstimmung mit unserem ganzen, reinen schriftgemäßen Bekenntniß — gelernt haben, als da sind: die Jowanesen mit ihrem Chiliasmus und anderem Unrath, die Generalsynodler mit ihrem willkürlichen Unterschied zwischen fundamentalen und nicht fundamentalen Artikeln, um dadurch Weitschaft zu bekommen, daß sie in letzteren anders als die Schrift und unsere Bekenntnisse lehren und sich gleich dem Evang. Verein mit Anderslehrenden unieren können, statt im Gehorsam göttlichen Worts von solchen zu weichen — daß die, sage ich, Zertrennung und Aergerniß anrichten und nicht Christo sondern ihrem Bauch dienen. Wir halten uns auch durch Pauli Wort ernstlich im Gewissen verbunden und zwar — denn Pauli Wort ist Gottes Wort — bei Seelen Seligkeit, daß wir auf dieselben aufsehen und von ihnen weichen, bis sie Buße thun und zur Lehreinigkeit mit der Kirche Gottes zurückkehren. Sie sehen, Herr Doctor, es ist nicht gerathen, Lehreinigkeit mit der Schrift zu führen und dieselbe nicht zu verstehen, will nicht sagen, sie nicht verstehen und sich ihr nicht unbedingt unterwerfen zu wollen. — C.

Die Adventisten, eine Sekte, welche an die baldige Wiederkunft Christi glaubt, hielten am letzten Sabbath im August eine General-Versammlung in Wilbraham, Mass. Es waren über 7000 ihrer Anhänger aus fast allen Staaten der Union mit 80—90 Predigern versammelt und mehre hundert Zelte aufgeschlagen. Es entspann sich aber ein Zwiespalt über die Auferstehung der Gottlosen, in Folge dessen diejenigen, welche glauben, daß die Gottlosen nicht zum Leben auferstehen, austraten.

Apostaten. Die Namen der, wie wir im vorigen Heft S. 255 berichteten, zur römischen Kirche Abgefallenen sind Otto Schnurrer und H. Zeller. Ersterer, aus Stuttgart gebürtig, hatte in Gettysburg studirt und war Glied der Synode von Pennsylvanien und seit 4 Jahren Pastor in Middle-Village, Long Island. Schon seit