# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1863_S257
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Lehre und Wehre.

Jahrgang IX.    September 1863.    No. 9.

Einige Bemerkungen über eine neue Apologie der Reformirten Kirche.

In der Reformirten Erlanger Kirchenzeitung erschien vor Kurzem ein Aufsatz mit der Ueberschrift: „Warum wir nicht lutherisch, sondern Reformirt sind?“ aus der Feder des Licentiaten der Theologie und Pastors der Ref. Gemeinde zu Duisburg am Rhein E. W. Krummacher. Dieser Aufsatz scheint dem Redacteur des „Evangelisten“ von Cleveland, O., eines „Organs der deutschen Evangelisch⸗Reformirten Kirche der Ver. Staaten,“ besonders wohlgefallen zu haben, daher ihn derselbe in das genannte Blatt vom 18. Juli aufgenommen hat. Da sich der Aufsatz sonderlich zur Aufgabe gestellt hat, die Gebrechen hervorzuheben, welche unserer evangelisch⸗lutherischen Kirche im Vergleich mit der Reformirten anhaften sollen, so dürfte es wohl nicht außer der Ordnung sein, wenn wir uns erlauben, einige berichtigende Randbemerkungen zu dem vollständigen Texte desselben zu machen.

Der Aufsatz beginnt mit den Worten:

„Erstens darum“ (sind wir nicht lutherisch, sondern Reformirt), „weil die „lutherische Kirche in der Lehre nicht ganz, die Reformirte Kirche aber ganz „und völlig mit Rom gebrochen hat.“

Randbemerkungen: Da der Herr Licentiat unter Rom nicht sowohl das Pabstthum, als die römische Kirche versteht, so können wir ihm willig zugestehen, daß die lutherische Kirche mit der römischen in der Lehre allerdings „nicht ganz“ gebrochen habe. Wir rechnen dies aber nicht zu den Gebrechen unserer Kirche, sondern zu ihren Vorzügen, hingegen den radicalen Bruch der Reformirten Kirche mit der römischen zu dem Abfall von der Wahrheit, dessen sich die Ref. Kirche zu einem großen Theile schuldig gemacht hat. Es ist freilich ein jetzt ebenso oft gebrauchter, als bei den jetzigen sogenannten Protestanten seine Wirkung nie verfehlender Kunstgriff, eine Lehre oder einen Gebrauch damit ohne Weiteres als einen päbstlichen Sauerteig hinzustellen, daß man sagt, nicht: das ist wider die klare Schrift, sondern: das ist römisch. Aber schon Luther hat den Wiedertäufern. und den Sacramentirern, die denselben Kunstgriff anwendeten, den rechten