# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1863_S228
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228 Theologische Axiome.

57. Drum ist des Bischofs Weihen nichts anders, denn als wenn er an Statt und Person der ganzen Sammlung Einen aus dem Haufen nähme, die alle gleiche Gewalt haben, und ihm beföhle, dieselbe Gewalt für die andern auszurichten; gleich als wenn zehen Brüder, Königskinder, gleiche Erben, Einen erwähleten, das Erbe für sie zu regieren; sie wären je Alle Könige und gleicher Gewalt, und doch Einem zu regieren befohlen wird. (Luther.)

58. Etsi legitimae εὐταξίας ratione recte fit, quod episcopus personae ordinandae una cum presbyterio manus imponit, is tamen non agit hic privato arbitrio ac potestate propria, sed nomine, jure, suffragio, autoritate, consensu, adprobatione, adeoque etiam conjunctis precibus totius ecclesiae; sicque executio fit per episcopum, actus autem est totius ecelesiae. (Gerh.)

Obgleich es um gesetzmäßiger guter Ordnung willen mit Recht geschieht, daß der Bischof zugleich mit dem Presbyterium der zu ordinirenden Person die Hände auflegt, so handelt doch derselbe hier nicht nach seinem Privatwillen und in eigner Machtvollkommenheit, sondern im Namen, nach dem Recht, auf Abstimmung, unter Autorität, mit Consens, mit Bestätigung und daher auch mit den Gebeten der ganzen Kirche; und so geschieht die Ausführung durch den Bischof, die Handlung aber selbst ist eine Handlung der Kirche.

59. In casu necessitatis non solum presbyter, sed etiam seniores cujuslibet particularis ecclesiae possunt ordinare alios, quia potestas ordinandi non inest uni membro ecclesiae, e. g. episcopo, per modum habitus vel characteris permanentis, sed per modum commissionis et potestatis transitoriae, qualem mandatarius aut negotiorum gestor accipit a principali suo. (Huelsemann.)

Im Fall der Noth können nicht allein ein Pastor, sondern auch die Laienältesten einer jeden Particulargemeinde andere ordiniren, weil die Gewalt zu ordiniren nicht in Einem Gliede der Kirche, z. B. im Bischofe, nach Art einer an ihm haftenden Fertigkeit und Charakters, sondern nach Art einer Uebertragung und vorübergehenden Gewalt ist, welche ein Bevollmächtigter oder Geschäftsträger von seinem Principal hat.

60. Ubicunque adhuc aliqua Deo colligitur et conservatur ecclesia, ibi per impositionem manuum presbyterii et publicas ecclesiae preces collata ordinatio pro rata habenda ac proinde non est iteranda, quamvis ipsum presbyterium sive ministerium illius ecclesiae non sit undiquaque purum et ab omnibus erroribus liberum. (Gerhard.)

Wo immer Gott noch eine Kirche gesammelt und erhalten wird, da ist die durch Handauflegung des Presbyteriums und mit öffentlichen Gebeten der Kirche ertheilte Ordination für gültig zu achten und daher nicht zu wiederholen, wenngleich das Presbyterium oder Ministerium jener Kirche selbst nicht in allen Puncten rein und von allen Irrthümern frei ist.

61. Wir bekennen, daß im Pabstthum die rechte heilige Schrift sei, rechte Taufe, recht Sacrament des Altars, rechte Schlüssel zur Vergebung der Sünde, recht Predigtamt. (Luther.)