# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1863_S114
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114 Luther als Prediger.

predigt und da auf den letzten großen Kampf zu sprechen kommt. Er versetzt
sich dabei so lebhaft in eine Völkerschlacht, daß er nicht nur das Kriegsge⸗
schrei der kämpfenden Soldaten auf der Kanzel nachmacht, sondern auch selbst
den Ton der Trompete erschallen läßt: Taratantara, und den Donner nach⸗
macht mit seinem: Pummerlepumm. Aber freilich predigt derselbe Luther
auch oft wieder ganz anders, und zwar so speculativ hoch und tief, daß man
ihn gar nicht wieder erkennt. Wenn er z. B. auf die Tiefen der Dreieinig⸗
keit zu sprechen kommt und da anfängt von Natur und Person Gottes zu
reden, da ist ihm nichts zu hoch und zu tief; alle Sprachen müssen herbei, um
seine Gedanken auszudrücken, und er schwingt sich mit seiner Intuition und
seinen dialektischen Stößen aus dem Worte heraus so hoch hinein in die
Tiefe Gottes, daß gewiß viele seiner Zuhörer ihm nicht haben folgen können.
Das ist wohl doch etwas für die 40 Magister gewesen. Wir müssen eben
wiederholen: Luther gibt sich auf der Kanzel, wie er ist; er spricht wie er es
hat; nur deutlich machen will er die Gedanken seines Gottes, dazu muß ihm
alles dienen, und alle seine Gaben gebraucht er nur zu diesem einen Zwecke,
und wie der Text, so ist seine Auslegung, wie die Zuhörer, so seine Dar⸗
stellung — er will und kann Allen Alles sein. Und dieses Begabtsein, dieser
Wunsch, mit diesen Gaben das Evangelium deutlich zu machen und allen
seinen Inhalt dem populus Dei auseinander zu legen aus seiner eigensten
Persönlichkeit heraus, ließ ihn allezeit die rechten Worte finden: und das
war seine Popularität. Sein Plattdeutsch so wenig wie sein Lateinisch,
sein nicht Aufschreiben so wenig wie seine analytische Weise machten seine
Popularität aus. Dieses alles waren nur Momente der vorher vorhandenen
Originalität und urkräftigen Persönlichkeit, die, vom Evangelio durchdrun⸗
gen, nicht anders als originell das Evangelium verkündigen konnte. Und
wo Persönlichkeiten in der Weise aufgetreten sind, d. h. Männer, die ihre
Begabtheit von dem Evangelio haben durchdringen lassen, da haben sie auch
allezeit populär gepredigt. Heut zu Tage freilich scheint es fast, als müßten
Recepte erfunden werden, um einem die Popularität anzucuriren. Weil da
oder dort einer so oder so predigt, z. B. plattdeutsch, weil einer mit seinen
Predigten diese oder jene Erfolge gehabt hat, darum werden die Herrn ohne
Erfolge irre und denken, wenn sie auch plattdeutsch oder mindestens bäurisch
aufträten oder brav Geschichten erzählten, dann würden sie auch populär.
Jeder Prediger aber, wie jeder Christ, ist eine eigne
Persönlichkeit, mit Eigenthümlichkeiten ausgestattet
in Mannigfaltigkeit von verschiedenen Gaben (1
Corinth. 12), die will der heil. Geist zu Ehren bringen,
indem er die alte Natur nicht zerbricht, sondern auf⸗
baut und verklärt. Auf diese seine eignen Gaben soll
sich jeder besinnen, wie er sie von Natur hat und wie
der heil. Geist sie heiligen und mehren will. Und wer
sich so herausarbeitet als ein Christ aus der Indolenz
und Verkehrtheit seines alten Menschen, und auch die