# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1863_S110
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110 Luther als Prediger.

analytische Weise Luthers, Vers für Vers zu erklären, ohne große, den
ganzen Text zu einem Ganzen verknüpfende Conception trocken und kirchlich
unpassend wäre. Aber die Trockenheit liegt eben weder im Verse, noch in
seiner Erklärung, sondern jedesmal in dem, der darüber predigt. Wir haben
Predigten gehört, z. B. die des alten Goßner in Berlin, die denen Luthers
in ihrer analytischen Versauslegung sehr ähnlich waren, und denen man
alles hätte vorwerfen können, aber keineswegs, daß sie trocken gewesen. Im
Gegentheil: wo der Prediger so in Gottes Wort gegründet
steht wie Luther, so genau weiß, daß der Gemeinde nur
durch Auslegung des Wortes gedient ist und fest daran
hält, daß die große Einheit aller Texte und aller Predigten
in dem großen Thema vom Glauben und von
der Liebe besteht, da ist nicht zu fürchten, weder daß
die Einheit der Predigt fehlt, noch daß sie in sterile
Exegesen hinabsinken und in Trockenheit aussterben
werde. Wie Paulus dem Timotheus aufträgt, 2 Tim. 1, 18., er solle
halten an dem Vorbilde der heilsamen Worte, die er von ihm gehört, und
wie Paulus diese heilsamen Worte näher beschreibt „vom Glauben und von
der Liebe in Christo Jesu“, wie Joh. 1 Epist. 3, 23. das Gebot des Herrn
dahin definirt: „daß wir glauben an den Namen seines Sohnes Jesu
Christi und lieben uns unter einander“, so war auch Glaube und Liebe
das große Thema bei Luther. Wie auch die ganze Bibel nur aus einzelnen
Versen besteht, die aber zusammengehalten werden durch den heiligen Geist,
der da nichts wirket als Glauben und Liebe, so sind die Predigten Luthers
nur Versauslegungen, die aber ihre Einheit finden in dem unerschöpflichen
Thema vom Glauben und von der Liebe. Luther hat auch an diese analytische
Auslegung sich freilich nicht gebunden; er hat auch Predigten z. B. am
16. n. Tr. über Luc. 7, 11—17. K. P., wo er gar keinen Vers auslegt, sondern
ganz frei seine Gedanken in einem ungestörten Flusse an den Text anknüpft.
Aber seine Regel ist: analytisch Vers für Vers auszulegen und um
alles das Band zu knüpfen, das der Glaube und die Liebe in sich tragen.
Luther wollte nichts predigen als diese zwei Worte; er sagt: „habe Glauben
und Liebe, bleibe darinnen, so hast du und kannst es alles“ — und: „unser
Leben und ein christlich Wesen steht in zweien Stücken, im Glauben und in
der Liebe.“ Dies lehrte Luther in allen seinen Predigten. Nehmt eine
Perlenschnur: ohne Schnur sind die Perlen, obschon sie Perlen sind, nur
Atome: die Schnur erst verbindet sie zum Schmuck. Luthers Predigten würden
völlig auseinanderfallen ohne diese Schnur des Glaubens und der Liebe;
wenn seine Texterklärungen nichts wären als Expositionen der einzelnen
Verse, ohne die Verknüpfung durch die große Schrift⸗ und Kirchencopula des
Glaubens und der Liebe zusammengehalten, dann möchten sie immerhin Perlen
sein, wie es seine Randglossen sind, aber nimmermehr wären sie Predigten!
Die Gewißheit des Glaubens an die Gerechtigkeit vor Gott durch Jesum
Christum, die stete Aufforderung zur Liebe gegen den Nächsten, das waren die