# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1863_S105
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Der Materialismus oder die sog. Resultate der modernen Naturwissenschaft. 105

dem Psalmisten zu bezeugen: Die Himmel erzählen die Ehre
Gottes und die Feste verkündiget seiner Hände Werk!

Da aus dem Vorliegenden zur Genüge ersehen werden kann, wie der
Versuch, aus dem Grundsatze: Die Kraft ist nur Eigenschaft des Stoffs, das
Dasein Gottes zu läugnen, gänzlich verunglücken mußte, weil er den eigentlichen
Gegenstand des Angriffs gar nicht zu berühren, sondern sich nur in
eine Kreisbewegung des eigenen Unsinns und Widerspruchs zu verlieren
vermag; und da die Begriffe der Nichterschaffbarkeit und Unsterblichkeit des
Stoffes, der Naturnothwendigkeit und der Naturgesetze, welche bei diesem
Versuche zur Hülfe gerufen wurden, in den folgenden Kapiteln ausführliche
Darstellung finden, so wollen wir mit einer Hinweisung auf Epikur
unsere Bemerkungen über das erste Kapitel der materialistischen Lehre abschließen.

Die allgemeinsten Grundzüge der Lehre Epikurs sind in den drei
Behauptungen ausgesprochen, daß die einzige Quelle der Erkenntniß der
Wahrheit die sinnliche Wahrnehmung, das allein Seiende die Menge der
materiellen Atome, und das vom Menschen ausschließlich zu Erstrebende das
Vergnügen sei. Die ersten beiden Behauptungen hat der Leser schon unzweifelhaft
als die Grundlagen der obigen materialistischen Auseinandersetzung
des Verhältnißes von Kraft und Stoff erkannt und eingesehen, daß
die Geltendmachung dieser alten Behauptungen, nicht aber die Verbreitung
einer durch neue und großartige Erwerbungen der empirischen Wissenschaften
gewonnenen neuen Erkenntniß das Motiv jener Auseinandersetzung bildet.
Daß die dritte Behauptung den eigentlichen Beweggrund abgiebt zur Aufstellung
der beiden ersten, da sie nur den Zweck haben, die dritte zu rechtfertigen,
das bedarf, auch in Bezug auf die Materialisten unserer Zeit, kaum
eines Nachweises. Wir citiren zum Belege nur eine Stelle aus dem Vorwort,
worin Dr. Büchner mit allem Anstand, den die heutige Zeit noch fordert,
das Ziel des Strebens der Materialisten blos legt. Er sagt: „Je mehr
wir uns von der Abhängigkeit von allen außer uns stehenden Gewalten oder
Hoffnungen emancipiren, um so mehr muß uns neben dem Bewußtsein
eigener Größe (!) der Wunsch erfüllen, unser Leben so nutz- und genußbringend
(!), demnach so ideal als möglich für den Einzelnen, wie für die
Gesammtheit einzurichten." Den Ruhm, ihre Lehre sei eine großartige
Erwerbung der Neuzeit, können die Materialisten nur bei der unwissenden
Menge behaupten. Sie haben nicht einmal das Verdienst, ihr zuerst wissenschaftlichen
Ausdruck gegeben zu haben. Schon Epikur selbst hat sie in
wissenschaftlicher Form und wissenschaftlichem Zusammenhange vorgetragen,
und zwar ohne den widerlichen Wust fortlaufender Begriffsverwechselung,
Aufstellung des Geleugneten und Leugnung des Aufgestellten, den wir in
der Darstellung der modernen Vertreter seiner Lehre finden, so daß sie, dem
alten Meister gegenüber, wie spielende Affen erscheinen. Man vergleiche
mit der obigen Darstellung z. B. folgende, auf dies Capitel bezüglichen
Stellen aus Epikurs Briefe an Herodotos, in welchem er eine Skizze