# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1862_S341
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Ueber Verlobungs- und Traureden. 341

einen Schand⸗Deckel und Grund suche, sein böses Vornehmen damit zu be⸗
schönen ꝛc. Und verdamme im Namen des Vaters, des Sohnes und heiligen
Geistes, in Abgrund der Höllen, alle, die ihnen anhangen und helfen solch
Teufelswerk (das heimliche Verlöbniß) fördern, Amen.“

Das Nöthigste von Dem, was in Traureden vorkommen soll, ist in
den meisterhaft ausgewählten biblischen Lectionen zusammengefaßt, die nach
dem Vorbilde des Traubüchleins unserm Trauungsformulare eingefügt sind.
Sie enthalten die vier Stücke: Von der Einsetzung des h. Ehestandes
1 Mos. 2, 18., 21—24; von den Pflichten der Eheleute Ephes. 5, 25—29;
22—24; von ihrem Kreuz 1 Mos. 3, 17—19 und ihrem Trost darin
1 Mos. 1, 27. 28. 31., Sprüchw. 18, 22. Je heller in einer Traurede diese vier
Stücke durchklingen, desto besser ist sie. Natürlich wird immer eins vor dem
andern vorklingen, aber ganz fehlen darf keins. Wollte man z. B. über die
Worte 1 Mos. 24, 50: Das kommt vom HErrn, sprechen, so müßte vor allem
hervorgehoben werden, daß der h. Ehestand selbst vom HErrn komme, worauf
dann zu zeigen wäre, welches Ehebündniß als vom HErrn anzusehen sey,
wie ferner auch die Gebote für die Eheleute und das Wollen und Voll⸗
bringen darnach zu leben, vom HErrn kämen und wie endlich so wohl das
Kreuz von Gott auf diesen Stand geleget sey, als auch reicher Trost darin
von Gott verheißen sey. Viele Prediger haben eine Scheu, über gewisse
Sprüche, die in diesen Lectionen und anderwärts vorkommen, öffentlich
und namentlich zu einem vor ihnen stehenden Brautpaare zu reden, z. B. über
die Worte: Ich will dir viel Schmerzen schaffen ꝛc. Der Mann soll des
Weibes Herr seyn; seyd fruchtbar und mehret euch ꝛc. Allein sind nicht solche
Worte eben so wohl von dem h. Geist eingegeben, als alle andere z. B. diese:
Also hat Gott die Welt geliebt ꝛc. Ist nicht alle Schrift und folglich auch
diese, nütze zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung in der Ge⸗
rechtigkeit, daß ein Mensch Gottes sey vollkommen, zu allem guten Werk ge⸗
schickt. (2 Tim. 3, 16. 17.) Ist nicht durch das Verschweigen solcher Schrift⸗
worte und deren Auslegung und Anwendung, wozu sich die Prediger durch
Menschengefälligkeit oder Menschenfurcht verleiten ließen, großes Unheil in
unzähligen Ehen herbeigeführt worden? Wenn doch alle Prediger und alle
Zuhörer die Worte beherzigten, die Dr. Luther in dem Eingange zu seiner
Predigt über 1 Mos. 38 geredet hat: „Wir sind so zart, daß wir nicht leiden
zu reden noch zu hören von menschlicher Geburt. Es ist wahr, daß dies ist
eben ein grob Capitel: nun stehet es dennoch in der h. Schrift, und hat es
der h. Geist geschrieben, welcher ja so reinen Mund und Feder hat, als wir,
daß ich es nicht höher zu beschönen weiß, denn also. Hat jemand einen rei⸗
nern Mund und Ohren denn er, der mag es lassen stehen: hat er es sich
nicht gescheuet noch geschämet zu schreiben, wollen wir es uns nicht schämen
zu lesen und zu hören.“

Im Bezug auf Textwahl mache ich außer den erwähnten Lectionen auf

folgende Stellen aufmerksam.