# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1862_S340
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

340 Ueber Verlobungs- und Traureden.

erst die anwesenden Eltern der zu Verlobenden um ihre Einwilligung oder
bezeugt der abwesenden schriftliche Zustimmung. Dann richtet er an die zu
Verlobenden mit Nennung ihrer Namen die Frage, ob eins das andere zu
seinem christlichen Verlobten haben wolle und bestätigt nach gegebenem Ja⸗
wort solch ihr Verlöbniß, ohne jedoch sich gegenseitig die Hände reichen zu
lassen, im Namen des Dreieinigen Gottes, betet über sie das h. Vaterunser
und spricht den Segen. Zum Schlusse werden noch einige Verse gesungen.

Zu Texten für Verlobungsreden eignen sich Stellen wie die folgenden.

1 Mos. 24. Die Verlobung Rebecca's mit Isaak.

Ps. 37, 5. Befiehl dem HErrn deine Wege und hoffe auf ihn, er wird
es wohl machen.

Matth. 19, 6. Was Gott zusammengefüget hat, das soll der Mensch
nicht scheiden.

1 Cor. 7, 39. Das Heirathen soll in dem HErrn geschehen.

Col. 3, 17. Alles, was ihr thut mit Worten oder mit Werken, das
thut alles in dem Namen des HErrn Jesu, und danket Gott
und dem Vater durch ihn.

Tob. 4, 19. Danke allezeit Gott und bete, daß er dich regiere und
Du in alle Deinem Vornehmen seinem Worte folgest.

Tob. 8, 5. Wir sind Kinder der Heiligen, und uns gebühret nicht,
solchen Stand anzufahen wie die Heiden, die Gott verachten.

Der Inhalt der Verlobungsreden soll sich namentlich auf die drei Stücke
beziehen: was die Verlobung sey, wie sich Christen verloben und wie sich
christliche Verlobte verhalten sollen. Demnächst zeige man den Unterschied
zwischen heimlichen und öffentlichen Verlöbnissen, so wie den Unsegen bei
jenen und den Segen bei diesen. Besonders weise man aus der h. Schrift
nach, wie nothwendig die elterliche Einwilligung zur Schließung eines gül⸗
tigen Verlöbnisses sey. Ferner dienen die wunderbaren Führungen Gottes
an seinen Heiligen, die durch ihn ein fromm Gemahl gefunden haben, zum
Beweis, daß Gottgefällige Ehen im Himmel geschlossen werden und zur
Ermunterung, bei ähnlichen Führungen Gottes Werk zu erkennen und ihn
zu preisen. Endlich möge auf die Wichtigkeit des öffentlichen Aufgebots und
der Fürbitte der christlichen Gemeinde hingewiesen werden.

Reicher Stoff zu solchen Reden findet sich in Dr. Luthers Predigt vom
Ehestande vom J. 1525 mit Buchholzers Zuschrift und zwar im 1. Theil, der
von der achtfachen Ehre des Ehestandes handelt, so wie im 2. Theile, der da
lehrt, wie der Ehestand göttlich anzufangen sey, desgleichen in dem, was er
wider die heimlichen Verlöbnisse geschrieben hat, namentlich in seiner Schrift
von Ehesachen v. J. 1530 (Walchs Ausg. 10, 896.) und in seinen zwei
Bedenken gegen heimliche Eheverlöbnisse v. J. 1544 und 1545 (W. Ausg.
10, 825.) Endlich in den Tischreden Cap. 66, § 21. worin folgende gewaltige
Worte vorkommen: „Darum gebiete ich, D. Martinus, im Namen des
HErrn, unsers Gottes, daß sich niemand heimlich verlobe und darnach,
wenn es nun geschehen ist, die Eltern um Bewilligung ansuche, und also