# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 03 01_S122
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

riethen plötzlich in einen ſolchen Aufruhr, daß das
kleine Schiff ihrer Wuth nicht zu widerſtehen ver—
mochte; der Windwirbel warf die Wellen in das
Schiff, alſo daß es voll ward, und jeden Augen⸗
blick unterzuſinken drohte. Wir ſind ja auch alle,
meine Zuhörer, über das Meer gekommen, wir
ſind Augenzeugen geweſen von der furchtbaren
Macht der Elemente. Wir haben, daß ich mit
den Worten des 107. Pſalms rede, „des HErrn
Werke erfahren und ſeine Wunder im Meer, wenn
er ſprach und einen Sturmwind erregte, der die
Wellen erhob, und ſie gen Himmel fuhren und in
den Abgrund fuhren, daß ihre Seele vor Angſt
verzagte, daß ſie taumelten und wankten, wie ein
Trunkener, und wußten keinen Rath mehr; und
ſie zum HErrn ſchrieen in ihrer Noth, und er ſie
aus ihren Aengſten führte und ſtillete das Unge⸗
witter, daß die Wellen ſich legten, und ſie froh
wurden, daß es ſtille geworden war, und er ſie
zu Lande brachte nach ihrem Wunſch. Die ſol⸗
len dem HErrn danken um ſeine Güte, und ſeine
Wunder, die er an den Menſchenkindern thut,
und ihn bei der Gemeine preiſen und bei den
Alten rühmen“.

Ob wir aber gleich alle, meine Zuhörer, mehr
oder weniger in Gefahr auf dem Meere geweſen
ſind, ſo iſt's doch außer Zweifel, daß das Schiff⸗
lein, auf welchem Chriſtus und ſeine Jünger wa⸗
ren, in weit größerer Gefahr geſchwebt hat. Dies
beweiſ't die große Beſtürzung und Todesangſt der
Jünger, die doch gewiß ſchon manchmal in Ge⸗
fahr auf dem Meere geweſen waren, weil ſie zu⸗
vor als Fiſcher auf eben dieſem Meere ihr Hand⸗
werk getrieben hatten. Sie wußten keinen Rath
mehr, jeden Augenblick drohte ſie das Meer zu
verſchlingen; ſie ſahen, daß hier kein Menſch
mehr helfen konnte. Nur eine Hoffnung haben
ſie noch. Chriſtus ihr Herr und Meiſter iſt es,
von dem ſie allein noch Hülfe erwarten. Aber
er ſchläft; er überläßt ſich der ſüßen Ruhe, wäh⸗
rend ſeine Jünger in Todesgefahr zittern. Er
ſcheint ſich nicht zu kümmern um die Noth ſeiner
Jünger. Und doch war er auch ſchlafend ihr
Schutz und Schirm; ſie konnten ſicher und ge⸗
troſt ſein, da ſie Chriſtum bei ſich hatten, es ſei
ſchlafend oder wachend. Aber ihr Glaube be—
wies ſich in dem Stücke noch ſchwach, daß ſie
meinten, ſie müßten ihn aufwecken, er könne nur
wachend ſie ſchützen. Daher traten ſie zu ihm,
weckten ihn auf und ſprachen: „HErr, hilf uns,
wir verderben!“ oder wie es Marcus erzählt:
„Meiſter, fragſt du nichts darnach, daß wir ver—
derben?“ Da ſagte er zu ihnen: „Ihr Klein⸗
gläubigen, warum ſeid ihr ſo furchtſam?“ Er
ſchilt ſie nicht Ungläubige, ſondern Kleingläubige;
denn hätten ſie gar keinen Glauben gehabt, ſo
würden ſie alle Hoffnung der Hülfe aufgegeben
haben und gänzlich verzagt ſein. Aber doch
fehlte es ihnen an einem ſtarken Glauben, ſonſt

würden ſie nicht ſo voll Schrecken des Todes ge⸗

worden, ſondern getroſt und muthig geblieben ſein
in aller Gefahr und bei ſich gedacht haben: Laß
Sturm und Wellen wüthen, ſo ſehr ſie wollen,
ſo ſtark ſollen ſie nicht ſein, daß ſie dies Schiff
könnten umſtürzen, auf welchem des Meeres und

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des Sturmes Gebieter, der allmächtige Chriſtus
iſt; und ob ſie es vermöchten, ſo wollen wir doch
mitten im Meere ein Gewölbe finden, das uns
vor den Fluthen ſchützt und lebendig erhält. Denn
wir haben einen Gott, der kann uns erhalten,
nicht allein auf dem Meere, ſondern auch in und
unter dem Meere, gleichwie er den Propheten
Jonas mitten im Meere drei Tage lebendig er⸗
halten hat. Denn das iſt ein ſtarker Glaube, der
nicht ſieht auf das Gegenwärtige und darüber
erſchrickt und verzagt, ſondern auf die zukünftige,
verborgene Hülfe und Rettung, und ſelbſt mitten
im Tod den Troſt behält, es werde ihm durch
Chriſtum geholfen. Aber gemeiniglich geſchieht
es, daß auch die Starken ſchwach werden und
zittern, wenn die Gefahr groß iſt. Sie ſehen
mehr die Gefahr an, als die Hülfe. Die Gefahr
dünkt ihnen größer, als der Schutz; denn wenn
das Vertrauen auf den göttlichen Schutz allezeit
gleich ſtark bliebe, könnte ſie die Furcht der Ge⸗
fahr nicht ſo heftig bewegen. Solches bekennet
auch David, da er im 30. Pſalm ſprach: „Ich
aber ſprach, da mir's wohl ging, ich werde nim⸗
mermehr darniederliegen; denn, HErr, durch dein
Wohlgefallen haſt du meinen Berg ſtark gemacht,
aber da du dein Antlitz verbargeſt, erſchrak ich.“
Erſt in der Noth und Anfechtung, wenn Gott die
Wetter der Trübſal über uns zuſammenſchlagen
läßt; wenn er ſein Antlitz verbirgt, und ſtellet ſich,
als ſchliefe er und habe keine Acht auf unſere
Noth: erſt da beweiſ't ſich's, wie ſchwach oder
ſtark unſer Glaube iſt. Und wenn nur dann
wenigſtens ein kleiner Glaube da iſt, ſo hat's
nicht Noth; denn der Helfer wird darum nicht
ſchwach, ob auch unſer Glaube ſchwach iſt. Wenn
nur der rechte Helfer d. i. Chriſtus geſucht wird,
es ſei mit ſchwachem oder mit ſtarkem Glauben,
ſo erlangt der ſchwache Glaube eben ſo große
Hülfe, als der ſtarke Glaube.

Chriſtus half, obgleich damals ſeiner Jünger
Glaube klein und ſchwach war. Er half allmäch⸗
tig in dem Augenblicke, wo Tod und Verderben
um das Schifflein wütheten. „Er ſtand auf und
bedrohte den Wind und das Meer: da ward es
ganz ſtille.“ Die Creatur gehorchte dem Wink
des Schöpfers; der heulende Sturmwind und das
tobende Meer verſtummt vor dem Schelten des
allmächtigen Herrſchers. Auf den ſchrecklichen
Aufruhr der Natur und der geängſteten Menſchen
folgt plötzlich eine tiefe Stille; während ſonſt,
wenn der Seeſturm auf gewöhnliche Weiſe nach—
läßt, noch einige Zeit hingeht, ehe die aufgeregten
Elemente ſich beruhigen. Mit Verwunderung
und Staunen blicken die Leute im Schiff den
Mann an, der ſolches that. „Was iſt das für
ein Mann“, ſprachen ſie, „dem Wind und Meer
gehorſam iſt?“ Iſt's auch je erhört, daß Wind
und Meer dem Willen eines Menſchen gehorch⸗
ten? Fürwahr, in dieſem Mann muß Gott ſelbſt
ſein! Wie ja auch in der heiligen Schrift die
Gewalt über das Meer Niemanden zugeeignet
wird, als Gott allein. Pſalm 89.: „Du herrſcheſt
über das ungeſtüme Meer und ſtilleſt ſeine Wel⸗
len, wenn ſie ſich erheben.“ Durch dieſes Wun⸗
der an dem Meer verherrlichte ſich Chriſtus als

der allmächtige Gott. Jene Leute im Schiff hat⸗
ten zuvor nicht an Chriſtum geglaubt, ſondern
ihn für einen gewöhnlichen Menſchen gehalten,

weil er wie andere Menſchen ſich geberdete; ſie E⸗
hatten ihn noch kurz zuvor ſchlafen ſehen, wii

konnten ſie denken, daß ein Menſch, der des U
Schlafes zu ſeiner Erholung bedarf, der ewige,

allmächtige Gott ſei? Und dennoch, da ſie das 1.

Wunder mit ihren Augen ſahen, rufen ſie voll
Verwunderung aus: „Was iſt das für ein Mann,!

dem Wind und Meer gehorſam iſt?“ Was wol⸗ F
len nun die Verleugner IEſu Chriſti und ſeiner .

wahrhaftigen Gottheit hierzu ſagen? Sie meinnn
freilich, jene Menſchen hätten nicht recht geſehen,
oder es ſei nur alles in ihrer Einbildung ſo zu⸗
gegangen, es ſei eine bloße Aufregung ihrer Phan⸗
taſie geweſen, nur damit ſie nicht Chriſto die Ehre
geben, und aus dieſem Wunder ſeine wahrhaftige
Gottheit erkennen und bekennen müſſen: ſie ſind

indeß zu bemitleiden, denn ſie berauben ſich duch
ihren Unglauben ſelbſt des höchſten Troſtes, den

ſie in aller Noth und Trübſal, in der Stunde des

Todes und am Tage des Gerichts an dieſem al⸗
mächtigen und barmherzigen Heiland haben könn⸗

ten, wenn ſie an ihn glaubten. So wie es don
die Jünger auf dem Meer erfuhren, daß wir in .
aller Noth unverzagt ſein können, wenn wir Chrin⸗
ſtum bei uns haben, ſo hat dies auch
2.
die Kirche Chriſti zu allen Zeiten erfah—
ren. Das Schifflein Chriſti iſt nämlich ein Bild der
Kirche Chriſti und ihrer Begegniſſe. Denn gleich⸗
wie Chriſtus im Schiff iſt, ſo iſt auch Chriſtus alle⸗
zeit bei ſeiner lieben Kirche und Gemeine, die ſein
Wort hört, annimmt und im rechten Glauben be⸗
wahrt. „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an
der Welt Ende“, ſagt er zu ſeinen Jüngern; und
„wo zwei oder drei in meinem Namen verſammelt

ſind, da bin ich mitten unter ihnen“. Ingleichen in⸗
den wir ſchon beim Propheten Jeſaias die herrliche I.

Verheißung: „Und nun ſpricht der HErr, der dich ö
geſchaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat,

Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich e⸗

löſet, ich habe dich bei deinem Namen gerufen;
du biſt mein. Denn ſo du durchs Waſſer geheſ,
will ich bei dir ſein, daß dich die Ströme nicht

ſollen erſäufen, und ſo du ins Feuer geheſt, ſollſt

du nicht brennen und die Flamme ſoll dich nicht
anzünden.“ Die Kirche iſt jenes Schiff, auf
welchem Chriſtus mit ſeinen Jüngern fährt; ſeine E
Fahrt geht durch das Meer dieſer Welt; ſein
Steuerruder iſt der Glaube; ſein Steuermann iſ
Gott ſelbſt; die Engel ſind die Matroſen, indem
ſie Gott bei der Regierung ſeiner Kirche zu ſeinen
Dienſte braucht; die Paſſagiere ſind die Schaa⸗
ren der gläubigen Chriſten; in der Mitte des
Schiffs iſt der heilſame Maſtbaum des Kreuzes
aufgerichtet, an demſelben ſind die Segel des
Evangeliums aufgeſpannt, und das Wehen des
Heiligen Geiſtes treibt das Schiff fort zu dem
ſichern, ruhigen Hafen des ewigen Lebens. Darum
ſiehe zu, lieber Chriſt, daß du mit im Schiff biſt,
bei Chriſto und ſeiner Gemeine. Hältſt du dich
mit wahrer Zuverſicht des Herzens an Chriſtum
und ſein Wort, ſo biſt du mit im Schiff. Nicht