# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1862_S288
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288 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

wirklichung begrüßte er in den Rissen unter uns, während gerade der Fortgang unsrer Ge⸗
schichte ihn überführen kann, wie mißlich es mit dem „friedlichen" Nebeneinanderstehen ist.
Ebensowenig kann ich großes Gewicht auf das günstige Urtheil der Buffaloer (Gradau
und Hochstetter im Informatorium) über die Stellung von Crome, Eckert und mir legen:
denn ich kann nicht übersehen, daß gerade die Buffaloer dem Pastorat und der Synode
fälschlicher Weise eine gebietende und die Gewissen knechtende Autorität in Mitteldingen zu⸗
schreiben. Möchten doch auch die Gegner, statt im Kirchenblatt nur möglichst viel Zeugnisse
gegen uns zusammenzubringen und damit dem urtheilslosen Haufen zu imponiren, sich die
Urtheile erst auf ihren Grund und Werth näher ansehen! Das aber rühme ich dankbaren
Herzens als eine große Freude und Erquickung vom HErrn, daß mehrere der anerkanntesten
Vertreter gesunder lutherischer Rechtgläubigkeit sich, wenn sie auch als draußenstehende sich
manchmal in den praktischen Kampf nicht finden können, doch offen zu den Grundsätzen, für
die wir kämpfen, bekannt und mit uns die entgegenstehenden ausdrücklich verworfen haben.
Münkel voran, der noch neuerlich durch seinen trefflichen Aufsatz „Fingerzeige zu der
Lehre vom Kirchenregiment" augenscheinlich bewiesen hat, wie wenig sein oben erwähnter
Trumpf gegen Diedrichs Person ein Aufgeben seines bisherigen Urtheils über unsere Strit⸗
fragen bedeutet. Wesentlich eins mit ihm sind der Dogmatiker Philippi und der
Kirchenrechtslehrer Mejer in Rostock; und je offener ich im vorigen Heft das, worin ich
von Harnack differire, hervorgehoben habe, desto unbefangener kann ich nun hier auch
ihn als in der Hauptsache für uns Zeugniß gebend anführen. Ich weiß nicht, welcher
Männer Zeugniß mich mehr stärken und trösten könnte. Und wenn wir blos den Punkt
vom göttlich gestifteten Amt des Kirchenregiments ins Auge fassen, so ist die Einmüthigkeit
des Zeugnisses für uns und die Verwunderung über die Behauptung unsrer Gegner eine sehr
weite Kreise umfassende.

Pastor Ehlers berichtet selbst Folgendes in seinem Zeitblatt vom 1. Juli: „Am
Donnerstage den 19. Juni stellte sich der Kirchenrath Pistorius aus Breslau Vormittags
10 Uhr in der Wohnung des Pastor Ehlers in Liegnitz ein, ohne seine Zukunft vorher ange⸗
zeigt zu haben. Nach einem kurzen Gespräche sagte sich Pastor Ehlers vom Oberkirchen⸗
collegio in Breslau los, worauf Kirchenrath Pistorius in der Eigenschaft eines Superinten⸗
denten ihn suspendirte. Von Anerkennung dieser Suspension von Seiten des Past. Ehlers
konnte natürlich nicht die Rede sein, und als K. R. Pistorius Nachmittags brieflich von ihm
Kirchenbücher, Siegel und Akten forderte, lieferte er ihm nichts aus."

Zöller und Haag. In Betreff dieser beiden bekannten Glieder des preuß.⸗luth.
Ministeriums lesen wir in Rathsen's Kirchenzeitung vom Monat Juli: „Dr. Wangemann
(der mit so scharfen Waffen für das göttliche Recht des K. Regiments ficht) berichtet in
seinem pomm. Monatsblatt, Sup. Zöller habe vom O. K. K. auch bereits eine Ver⸗
warnung erhalten. Als derselbe 1860 in Breslau vor allem für „Stärkung des O. K. K."
sprach, ward er sogleich zum Superintendent ernannt. Das haben Alle schon bitter bereut.
Zöller kannte damals weder Personen noch Zustände hinlänglich. Auf der Conferenz in
Berlin 1861 trat er gegen Huschke's und Pistorius Lehren auf und jetzt eben hat er eine treff⸗
lich klare Schrift herausgegeben unter dem Titel: „Seid nüchtern und wachet — oder
was lehren unsre Bekenntnißschriften von Kirche, K. Regiment und K. Ord⸗
nung? seinen Gemeinen zur Belehrung und Warnung vor falscher Lehre dargereicht von
Alb. Zöller, Sup. und Pastor der luth. Kirche in Wollin." Zu haben beim Verfasser.
Diese Schrift hat 48 Seiten, ist deutlich und jedermann zu empfehlen. — Past. Haag in
Stolp (Hinterpommern) hat kurz vor Pfingsten seinen Austritt aus der Breslauer Synode
dem O. K. K. angezeigt, sein Amt daselbst niedergelegt und ist, nach Baden berufen, dort⸗
hin bereits abgegangen.

Naturalismus in Sachsen. Das Sächsische Kirchen⸗ und Schulblatt schreibt
unter dem 10. Juli: Heute (am Tage St. Johannis) versandte die Buchhandlung von
Otto Voigt zwei Heftchen in die Häuser unter folgendem Titel: „System und Geschichte des
Naturalismus von Eduard Löwenthal (klingt ächt neuisraelitisch), Dr. philos.;
Dritte vermehrte Auflage." Den Inhalt zieht das Motto („aus des Verfassers
Tragödie: Arnold v. Brescia") getreulich und bequemlich zusammen in den Versen:

„Die Zeit, sie naht, wo durch des Wissens Macht
„Die Götter fallen, die Altäre wanken;
„Wo die Natur allein als Heil'genbild
„Als Offenbarung die Vernunft nur gilt.
„— Die Kirche stürzt im Sturme der Gedanken!"