# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1862_S287
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 287

welche ein solches Auftreten der Einzelnen gegen sich hat, müssen zurücktreten hinter dem
schweren Ernst unsrer verhängnißvollen kritischen Lage; und wir sind ganz und gar auf dies
außerordentliche Mittel hingewiesen, da das ordentliche Mittel der Generalsynode uns noch
längere Zeit versagt zu bleiben scheint. Diejenigen Amtsbrüder, welche während des ganzen
bisherigen Verlaufs unsers inneren Kampfes fortwährend geschwiegen, wenigstens nicht für
weitere Kreise vernehmbar geredet haben, mögen wohl prüfen, ob sie nicht grade durch ihr
stillschweigendes zurückhaltendes Zusehen einen großen Theil der Schuld daran tragen, daß
es bei uns so weit hat kommen können. Es dürften doch bis auf den heutigen Tag nach
Jahre langer Erörterung der Frage nur ganz wenige unter unsern Pastoren sein, welche der
Lehre vom göttlich gestifteten besondern Amt des Kirchenregiments wirklich ihre Zustimmung
geben; viel größer ist freilich wohl die Zahl derer, welche, ohne sich auf diese Lehrfrage über⸗
haupt ernstlich einzulassen, sich doch in dem entbrannten Kampfe, den sie einfach als Rebellion
ansehen, offen und entschieden auf die Seite des O. K. C. stellen. Aber ich glaube, doch
noch größer ist die Zahl derer, welche, wenn eine bestimmte Fragstellung auf sie gerichtet
würde, nicht umhin könnten, sich gegen jene Lehre als eine schrift- und bekenntnißwidrige
auszusprechen und der vom O. K. C. beliebten Auslegung des „schuldigen Gehorsams" zu
widersprechen. Aber auch von diesen ist ein Theil durch den Anstoß, den er an Diedrichs
stürmischem Auftreten genommen, dahin getrieben, diese Hauptfragen als Nebensachen bei
Seite zu schieben und vor Allem nur für die bedrohte Ruhe und Ordnung einzutreten; und
selbst der „vorläufigen Schutzwehr" Dr. Huschkes gegenüber hat man eine öffentliche Ver⸗
wahrung nicht für nöthig gehalten. Ein anderer hat nach beiden Seiten hin beharrlich ge⸗
schwiegen; und nur ein Theil hat nach seiner Ueberzeugung öffentliches Zeugniß gegen die
falsche Lehre und Praxis abgelegt. Ich bitte nun besonders jene Neutralen, welche doch in
den Grundsätzen mit uns (oder concreter zu reden, mit mir) im Grunde einig zu sein selbst
bekennen müssen, wohl zu bedenken, ob das O. K. C. wohl überhaupt zu seinem jetzigen
Verhalten gekommen wäre, wenn Alle, die dieser Ueberzeugung sind, sie auch von Anfang
an frei und offen ausgesprochen und geltend gemacht hätten. Ich bitte sie, vor dem HErrn
zu überlegen, ob sie den bedrohten Brüdern gegenüber und den drohenden neuen Rissen
gegenüber ein längeres Schweigen verantworten können; ob nicht gerade sie jetzt berufen
sind, offen ins Mittel zu treten und wo möglich der ferneren Zerreißung ein Ende zu machen.
Ich glaube auch einen ordentlichen Weg zu sehen, der, wenn er mit Ernst von ihnen betreten
würde, unter Gottes gnädigem Beistand vielleicht zu etwas Gutem führen könnte. In Er⸗
mangelung einer Synode liegt doch sehr nahe die Zusammenrufung einer freien Con⸗
ferenz von Pastoren und Gliedern unserer Kirche ohne irgend eine Anmaßung formaler
Autorität, möglichst im Mittelpunkt abgehalten, möglichst allseitig besucht, wo möglich
unter Betheiligung und Leitung etlicher ausländischer Lutheraner. Dieser Conferenz müßte
die Aufgabe gestellt werden, zu erwägen: was kann unter unsern Umständen geschehen,
um weiteren Rissen zu wehren und einen rechtschaffenen Frieden herbeizuführen? Sie müßte
dazu vorzugsweise die Frage vom schuldigen Gehorsam und von der unbedingten Verpflich⸗
tung auf die Synodalbeschlüsse scharf ins Auge fassen und schließlich sich darüber zu ver⸗
ständigen suchen, ob eine baldige Generalsynode wünschenswerth und auf welchem Wege sie
zu erlangen sei. Offenbar würde es erfolglos sein, wenn Männer der entschiedenen Oppo⸗
sition öffentlich eine solche Conferenz ausschrieben. Würde aber die Sache von denen, die
bisher mehr neutral gestanden, in die Hand genommen, so könnte das möglicherweise von
Erfolg sein. Die es besonders angeht, mögen sichs überlegen. Es ist aber Gefahr im
Verzuge. — Eine weitere Hülfe in unsern Nöthen könnten und sollten uns die lutherischen
Brüder im Auslande durch ihr Zeugniß gewähren. Es ist gar nicht meine Meinung,
unbesehens nur recht zahlreiche Zeugnisse aus dem lutherischen Auslande zusammenzuraffen;
sondern ich sehe sie mir zugleich darauf an, ob sie aus gesunder Wurzel erwachsen sind. So
kann mich z. B. (ganz abgesehen von dem, was ich sonst noch gegen Löhe habe) Löhes
Zeugniß für uns deshalb sehr wenig rühren, weil ich schon seit zwölf Jahren den Lieblings⸗
gedanken Löhes kenne, das satis est der Augustana VII möge sich auch dadurch bethäti⸗
gen, daß in einer Landschaft mehrere kirchliche Verbände eines Bekenntnisses, aber verschie⸗
dener Verfassungseigenthümlichkeit friedlich neben einander ständen: den Anfang der Ver⸗