# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1862_S280
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280 Lic. Ströbel über die Revision der Luther'schen Bibel.

das Beste, bei dem textus receptus und der nun einmal üblich gewordenen
scriptio zu bleiben. „Anders verhält es sich mit ganzen Wörtern, die aus
der heutigen Schriftsprache mehr oder minder verschwunden sind, als: ende⸗
lich, Ferge, löken u. dergl. Solche können ohne Willkühr nicht entfernt
werden, sie müssen vielmehr als werthvolle Ueberreste einer älteren Zeit fest⸗
gehalten und in einem Verzeichnisse ein für allemal erklärt werden. Wir
ertragen solche Wörter, ja wir freuen uns ihrer bei Göthe, Uhland und
Rückert, und sollten sie in unserer Bibel nicht ertragen?" — Um das Ge⸗
sagte noch einmal kurz zusammenzufassen, so haben wir unsere deutsche Bibel
von den Vorfahren empfangen, nicht um daran zu ändern, sondern um sie
unverändert den Nachkommen zu überliefern. „Es wäre über die Maßen
traurig, wenn der Subjectivismus der Zeit nirgend eine Schranke fände,
vor welcher er Halt machte. Allen Freunden der Kirche müßte es, sollten
wir meinen, am Herzen liegen, hier zu wehren und zu verhindern, daß nicht
das Einzige, was seit drei Jahrhunderten Stand gehalten, in die unruhige
Bewegung der Zeit hineingezogen werde." — — Zu guten Hoffnungen in
dieser Hinsicht berechtigt die weite Verbreitung der Apathie gegen die moder⸗
nen Revisionsprojecte, sowie die zunehmende offene Opposition dagegen.
Stier ist untröstlich, außer mir und meinem Verdammnißgenossen Scholz
(vom neunten Kirchentage) nicht nur Nägelsbach, sondern auch Palmer,
Wetzel u. A. gegen sich zu haben. In etwas tröstet er sich zwar mit Ermun⸗
terungs- und Dankbriefen für seine bisherige Revisionsarbeit, „z. B. mit
dem rührend naiven Schreiben eines in seinem Kreise für das Reich Gottes
wirkenden Schäfers bei Dresden, welcher ausruft: Wie wird sich der liebe
Luther im Himmel freuen, daß wir jetzt von seinen Fehlern erlöst werden!"
zu welchen Fehlern bekanntlich auch das in den Römerbrief hineinübersetzte
„allein durch den Glauben", und das in letzter Instanz hierauf gegründete
Verwerfungsurtheil aller Sacramentirerei und Unionisterei gehören. Durch
solche Schäferweisheit findet sich Stier erbaut und einigermaßen beruhigt.
„Nur daß wiederum gegen diese Tröstungen die Trauer überwiegen muß,
daß der Markt niederdrückend beherrscht wird von dem überall wohlfeil dar⸗
gebotenen alten Texte, daß er nach neuestem Beschluß fortwährend so be⸗
herrscht werden soll durch nur ein klein wenig bessernde Verbreitung dieses
Alten, wogegen das Neue, trotz etwanigen Empfehlens, wahrlich schwer auf⸗
kommen kann." Das sind freilich trübe Aussichten für die Revision. „Ja
leider, seufzt er, wenn man so die Stimme des literarischen Marktes abhört,
steht es im Allgemeinen schlimm noch mit der hochwichtigen Sache." Hoch⸗
wichtig ist die Sache allerdings, und für Stier noch in einem ganz anderen
Sinne als z. B. für mich. Ich schreibe doch nur „überhaupt um der Sache
willen," nicht aber, wie er, „dann auch um der Sache willen für mein
persönliches Werk eintretend; wenn ich in der Revisionsfrage das
Wort nehme, so betrachte ich nicht, wie er, mein armes Bißchen Ich „als un⸗
trennbar davon," brauche daher auch keine unlogische Confusion zu meiner
Entschuldigung herbeizuziehen. (Nach Stier's Logik lautet diese Ent⸗