# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1848 03 01_S117
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dorf in Dithmarſen), und anderen frommen
Chriſten daſelbſt gebeten wurde, ihnen das Wort
Gottes zu verkündigen und ſie aus dem Rachen
4 des Antichriſtes zu reißen, welcher dort gewaltig
regierte. Heinricus erkannte dieſe Berufung als
eine göttliche und nahm ſie an. Darauf ließ er
ſechs chriſtliche Bürger ſeiner Gemeinde zu ſich
kommen und zeigte ihnen an: „daß er nach Dith⸗
marſen berufen ſei. Er ſei es nicht ihnen allein,
ſondern Jedermann, der es begehrete, ſchuldig, das
Wort Gottes zu verkündigen. Darum gedächte
er nach Dithmarſen zu ziehen und zu ſehen, was
Gott mit ihm ausrichten wollte. Sie möchten
ihm nun einen guten Rath geben, wie er am füg⸗
lichten dahin komme; denn wenn es die ganze
Gemeinde erführe, ſo würde ſie ſeine Reiſe ver⸗
hindern.“
Darauf baten ihn die frommen Chriſten: „er
möge bei ihnen bleiben, und bedenken, wie das
Evangelium in dem Volke, beſonders in den um⸗
liegenden Städten, noch ſo ſchwach, und die Ver⸗
folgung noch ſo groß wäre. Auch ſei er ja von
ihnen zuerſt berufen, das Wort Gottes zu predigen,
ſie könnten ihn daher ohne Einſtimmung der gan⸗
zen Gemeinde nicht ziehen laſſen. Wollten aber
die Dithmarſen einen Prediger haben, ſo möchte er
einen andern dahin ſchicken.“ Dieſes ſagten ſie,
weil ſie wußten, was die Dithmarſen für ein Volk
wären.
Ihnen antwortete der gute Heinricus: „Wie⸗
wohl ich bekenne, daß ich von Euch zuerſt berufen
bin, ſo habt Ihr doch ſonſt frommer und gelehrter
Leute genug, welche Euch das Wort Gottes
predigen können. Auch ſind die Papiſten zum
Theil überwunden, ſo daß Weiber und Kinder
ihre Narrheit jetzt ſehen und richten. Zwei Jahre
habe ich Euch gepredigt, die Dithmarſen aber
haben noch keinen Prediger, darum kann ich ihnen
ihre Bitte mit gutem Gewiſſen nicht abſchlagen.
Das Ihr aber anführt, ich dürfe ohne Wiſſen und
Willen der ganzen Gemeinde nicht ziehen, kann
mich deßhalb nicht abhalten, weil ich Euch nicht
für immer verlaſſen will. Nur eine kurze Zeit,
etwa einen oder zwei Monate gedenke ich in Dith⸗
marſen zu predigen. Sobald ich dort mündlich
einen guten Grund gelegt habe, will ich, ſo Gott
will, wieder zu Euch kehren. Darum bitte ich
Euch, macht der Gemeinde meine Berufung, wel⸗
cher ich nicht widerſtehen kann, nach meinem Ab⸗
zuge bekannt, und entſchuldigt meine heimliche
Abreiſe bei ihr. Denn heimlich muß ich ziehen
um meiner Feinde willen, welche Tag und Nacht
nachten, daß ſie mich umbringen, wie Ihr ſelbſt
wohl wiſſet. Saget ihr zugleich, daß ich bald
wieder bei ihr zu ſein hoffe.“ Mit dieſen Worten
befriedigte er ſie, ſo daß ſie ihm zu ziehen ver—
gönnten, indem ſie hofften, daß auch die Dith⸗
marſen zur rechten Erkenntniß des Wortes Gottes
kommen würden, da ſie beſonders tief in papi⸗
üiſcher Abgötterei verſunken lagen.

*) Der Küſtenſtrich von der Elbmündung bis zur Eider
beißt das Land Dithmarſen, eine äußerſt fruchtbare
Gegend ohne Städte, aber mit vielen und wohlhabenden
Dörfern. Lunden, Meldorf und Brunsbüttel ſind die
Hauptörter. Es gehört zum Herzogthum Holſtein.

11⁷7

So zog Heinricus in der erſten Woche des Ad⸗
vents mitten durch das Stift von Bremen und
kam gen Meldorf, wohin er berufen war. Mit
großen Freuden wurde er daſelbſt von dem Pfar⸗
rer und andern frommen Chriſten empfangen.
Aber noch ehe er gepredigt hatte, ergrimmte auch
ſchon der Teufel ſammt ſeinen Gliedern, beſonders

Auguſtinus Torneborch, Prior des ſchwarzen

Kloſters, welches den Jakobitern oder Prediger⸗
Mönchen gehörte, welcher ſofort zu M. Johann
Snicken, dem Vicar des Officials von Hamburg,
eilte, und mit ihm berieth, was zu thun ſei, damit
ihr Reich nicht unterginge. Endlich beſchloſſen
ſie, man müßte vor allen Dingen verhindern, daß
Heinricus predigte, denn wenn ihn der gemeine
Mann hörete, ſo würde ihre Schalkheit an den
Tag kommen. Darauf machte ſich der Prior des
Morgens frühe auf und kam am Sonnabende vor
dem zweiten Sonntage des Advents nach der
Heide, zu den 48 Regenten des Landes. Bei
dieſen beklagte er ſich höchlich, daß ein Mönch ge⸗
kommen ſei, um das ganze Land Dithmarſen zu
verderben, wie er es bereits in Bremen gemacht
hätte. Mit Hülfe M. Günthers, des Canzlers,
und des Peter Hannen, welche beide große Feinde
des Wortes Gottes waren, ſtellte er den andern
46 einfältigen und ungelehrten Leuten vor, daß ſie
im ganzen Niederlande großes Lob und beſonders
bei dem Biſchofe von Bremen großen Dank ver⸗
dienen würden, wenn ſie dieſen ketzeriſchen Mönch
umbrächten. Als ſie das hörten, die armen und
ungelehrten Leute, beſchloſſen ſie, den zu tödten,
den ſie doch nicht geſehen, viel weniger gehört, noch
ſchuldig befunden hatten. Demnach ward ein
Befehl an den Pfarrer von Meldorf ausgefertigt,
daß er den Mönch, noch ehe er gepredigt hätte,
verjagen ſollte, bei höchſter Strafe. Damit eilte
der Prior ſo ſchnell als möglich nach Meldorf,
und übergab dieſen Befehl noch in der Nacht dem
frommen Pfarrer. So hoffte er, es zu erreichen,
woran ihm alles gelegen war, daß Heinricus ja
nicht predigte.

Als der Pfarrer dieſen Befehl las, verwunderte
er ſich ſehr; denn es war unerhört, daß ſich
die 48 Regenten des Landes in geiſtliche An⸗
gelegen heiten miſchten, da das Kirchenregiment,
nach alter Gewohnheit des Landes, allein der
Gemeinde gehörte. Es war nämlich von dem
ganzen Lande beſchloſſen, daß jede Gemeinde das
Recht haben ſollte, ihre Prediger ein- und abzu⸗
ſetzen, und dieſer Gebrauch beſtand ſchon ſeit lan⸗
ger Zeit. Dieſen Brief theilte der Pfarrer Heinri⸗
cus mit, und bemerkte dabei, was des Landes
Recht und Sitte wäre. Heinricus antwortete im
Vorgefühle ſeines Märtyrerthums: „Da ich von
der ganzen Gemeinde berufen bin, das Wort Got⸗
tes zu predigen, ſo will ich dieſer Berufung fol⸗
gen, ſo lange es ihr gefällt; denn man muß Gott
mehr gehorchen, als den Menſchen. Ap. Geſch.
5, 29. Wenn Gott will, daß ich in Dithmarſen
ſterben ſoll: der Himmel iſt hier ſo nahe, als an⸗
derswo. Ich muß doch einmal um des Wortes
Gottes willen mein Blut vergießen.“ Mit ſol⸗
chem Muthe trat er am Sonntage auf und hielt
ſeine erſte Predigt über den Spruch des Apoſtels

Paulus, Römer 1, 9.: Gott iſt mein Zeuge 0.
und das Evangelium des Tages.

Nach beendigtem Gottesdienſte übergab der
Prior Torneborch der verſammelten Gemeinde
einen Brief von den 48 Regenten des Landes,
daß ſie bei Strafe tauſend rheiniſcher Gulden den
Mönch nicht predigen laſſen, und zugleich bevoll⸗
mächtigte Deputirte nach der Heide ſchicken ſollte,
denn dort würde das ganze Land zuſammen kom⸗
men. Als ſie dieſen Brief verleſen hörten, wur⸗
den alle ſehr zornig, daß ihnen ſolches wider alle
Landesgewohnheit geboten würde, da doch jede
Gemeinde das Recht hätte, wen ſie wollte, zu
ihrem Prediger zu wählen. Demnach wurde ein⸗
ſtimmig beſchloſſen, ſie wollten den frommen Hein⸗
ricus als ihren Prediger behalten und beſchirmen,
denn ſie waren ganz entzündet von ſeiner erſten
Predigt, die ſie von ihm gehört hatten. Nach⸗
mittags predigte Heinricus über Röm. 15, 1.:
Wir aber, die wir ſtark ſind, ꝛc.

Am Montage darauf ſandte die Gemeinde von
Meldorf ihre Deputirten nach der Heide, welche
ſich erboten, vor Jedermann im ganzen Lande zu
Rechte ſtehen zu wollen, und dabei anzeigten, was
für eine chriſtliche Predigt ſie von Heinricus ge⸗
hört hätten. Zugleich ſchrieb der Pfarrer den 48
Regenten des Landes: „Daß weder er, noch Hein⸗
ricus geſonnen wäre, Aufruhr zu ſtiften, ſondern
nur das reine, lautere Wort Gottes lehren woll⸗
ten, und daß er bereit wäre, ſich mit Bruder
Heinricus vor Jedermann zu verantworten: dar⸗
um bitte er ſie, den Mönchen kein Gehör zu ſchen⸗
ken, welche nur aus Haß und Geiz die Wahrheit
zu unterdrücken ſtrebten, noch das Wort Gottes
zu verdammen. Sie möchten lieber die Wahrheit
erſt genau erforſchen und niemanden unverhört
verurtheilen. Würden ſie ſchuldig befunden, ſo
wären ſie bereit, ihre Strafe zu leiden.“ Allein
ſowohl die Erklärung der Deputirten, als auch
das Schreiben des Pfarrers wurde verachtet, in⸗
dem der Eine dies, der Andere das redete.

Zuletzt antwortete Peter Dethlenes, einer von
den Aelteſten: „Da in allen Landen des Glau⸗
bens halber große Zwietracht herrſcht, und wir
als die Ungelehrteſten und Unverſtändigſten dar⸗
über nicht richten können, ſo iſt unſere ernſtliche
Meinung, dieſe Sache bis auf ein zukünftiges
Concil zu verſchieben, welches, wie wir von un⸗
ſerem Landſchreiber Günther berichtet ſind, in
Kurzem gehalten werden ſoll. Was dann unſere
guten Nachbarn beſchließen werden, dasſelbe ge⸗
denken wir auch anzunehmen. Wird aber das
Wort Gottes, wie man ſagt, nicht klar genug ge⸗
lehrt, und kann Jemand dasſelbe lauterer lehren,
ſo verbieten wir ſolches nicht, denn wir wollen
keinen Aufruhr im Lande leiden. Darum möge
ſich Jedermann beruhigen und die Sache bis auf
die nächſten Oſtern anſtehen laſſen: mittlerweile
wird es ſich wohl ausweiſen, was recht oder un⸗
recht iſt.“ Damit war Jeder zufrieden; die De⸗
putirten von Meldorf zogen henn und meldeten
mit Freuden dieſe Antwort der ganzen Gemeinde,
welche hoffte, daß die Sache ein gutes Ende neh⸗
men werde.

Indeſſen fuhr Heinricus fort, das Wort Got⸗