# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1862_S140
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140    Eine seltsame Behauptung des Dr. Huschke.

Entscheidungen (z. B. in Glaubens- und Lehrstreitigkeiten) Beschlüsse und
Anordnungen im Gehorsam des göttlichen Wortes und dem kirchlichen Be⸗
kenntniß gemäß geschehen und daß sie darin den Gemeinden verantwort⸗
lich sind.

So hat denn ein für alle Mal, die kirchliche Verfassung sei, welche sie
wolle, die heil. Schrift, wie sie lautet, wesentlich und eigentlich das Regier⸗
amt; und das rechtgläubige kirchliche Lehramt hat auch in solchem Aus⸗
schusse oder kirchlichen Körperschaft keine andere Regiergewalt, als, die⸗
nender Weise, die heil. Schrift, die da nütze ist zur Lehre, zur Strafe, zur
Besserung, zur Züchtigung in der Gerechtigkeit, nach der Analogie des Glau⸗
bens und dem kirchlichen Bekenntniß gemäß auszulegen und wo es Noth
thut, auf besondere Fälle anzuwenden.

Und selbst, wenn die Gemeinden aus christlicher Freiheit die bischöf⸗
liche Verfassung unter sich aufgerichtet hätten, so hätte der, nach menschlicher
Ordnung erwählte Bischof keine andere Regiergewalt, als, eben untergeord⸗
neter und dienender Weise, der heil. Schrift, wie sie lautet, durch richtige
Auslegung der Herrschaft und den willigen Gehorsam in den Herzen und
Gewissen der betreffenden Gemeinden zu verschaffen. Jede andere Regierge⸗
walt, die gleichwohl die Gewissen der Christen zum Gehorsam verbinden
will, sie gehe nun von einem Bischof oder Oberkirchencollegium oder Pres⸗
byterium u. s. w. aus, wäre durchaus dem Evangelio und dem Wesen der
christlichen Kirche zuwider und eine feindselige Aufrichtung des Gesetzes
wider das Evangelium, eine Vermischung geistlicher und weltlicher Gewalt,
eine Rückkehr zum Papstthum, ja eine thatsächliche Verleugnung der evan⸗
gelischen Lehre von der Kirche und vom rechtfertigenden Glauben.

Nach dieser Lehre nämlich ist jede auch noch so kleine christliche Ge⸗
meinde, soweit sie aus wahrhaft Gläubigen besteht, als eine Braut Christi
mit diesem ihrem himmlischen Bräutigam geistlich vereinigt; und kraft die⸗
ser Vereinigung hat sie als geistlichen Mahlschatz und Mitgift den Besitz und
Genuß sowohl der Gnadenmittel, des Evangelii und der Sacramente und
des Predigtamtes zur öffentlichen Verwaltung derselben, als auch der geist⸗
lichen Güter, welche von diesen Gnadenmitteln durch den Glauben den
Gläubigen ins Herz gebracht und darin erhalten werden, als da sind: Ver⸗
gebung der Sünden, den heil. Geist, die Kindschaft Gottes und das ewige
Leben.

Mit dieser unleugbaren evangelischen Wahrheit hängt denn auf das
Genaueste zusammen, daß sie, sowie die Gesammtheit aller Gemeinden, die
ganze Christenheit auf Erden, keinen andern HErrn und Meister hat, als
Christum und ihrem geistlichen Wesen nach, von keinem andern Gehorsam
etwas weiß und wissen will, als von dem gegen Ihn, der aber allein durch
sein Wort in der heil. Schrift zu ihr redet. Im alleinigen Gehorsam gegen
dies sein Wort ist sie denn frei von allen menschlichen Geboten, Satzungen
und Ordnungen; ja um der Ehre Christi und seines Evangelii und um ihres
Glaubens willen, ist sie im Gewissen gebunden, Alles zu verwerfen, was