# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1862_S134
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134    Theologische Axiome.

Die Unwürdigen essen den Leib Christi sacramentlich, aber sie werden
dabei nicht (mit Christo) vereinigt mystisch.

42. Unum tantum genus est indignorum convivarum, ii sunt soli illi,
qui non credunt.    (Concord.)

„Es sind nur einerlei unwürdige Gäste, nehmlich die nicht glauben.“

43. Corpus et sanguis Christi, ut λύτρον fuerunt redemtorium, in coena
sacra applicatoria media sunt acquisitae remissionis peccatorum.    (Carpzov.)

Wie Christi Leib und Blut das Loskaufungsgeld der Erlösung gewesen
sind, so sind sie im h. A. die Zueignungsmittel der erlangten Vergebung der
Sünden.

44. Quod communicat solem, communicat etiam radios.    (Quenstedt.)

Was die Sonne mittheilt, theilt auch ihre Strahlen mit.

45. Corpus et sanguis Christi rectius ad sigilla, quam ad legata Novi
Testamenti referuntur.    (Gerh.)

Christi Leib und Blut wird richtiger zu den Siegeln, als zu den Ver⸗
mächtnissen des neuen Testamentes gerechnet.

46. Christus instituit sacramenta non ut sacerdos, sed quoad regium
officium; ut rex enim applicat per sacramenta, quae ut sacerdos acquisivit.
(Hoepfner.)

Christus hat die Sacramente nicht als Priester eingesetzt, sondern nach
seinem königlichen Amt; denn als König eignet er durch die Sacramente zu,
was er als Priester erworben hat.

47. Vivificatio in carne Christi est actio non naturalis, sicut ustio
in igne, sed libera; illos vero vult vivificare, qui vera fide ipsum amplectun-
tur.    (Gerh.)

Die Lebendigmachung ist im Fleisch Christi nicht eine natürliche Hand⸗
lung, wie das Brennen im Feuer, sondern eine freie; er will aber jene
lebendigmachen, welche ihn durch wahren Glauben annehmen.

48. Christus soli Patri unitus est οὐσιωδῶς, soli assumtae naturae hu-
manae ὑποστατικῶς, solis piis μυστικῶς.    (Koenig.)

Christus ist mit dem Vater allein wesentlich vereinigt, mit seiner ange⸗
nommenen Menschheit allein persönlich, mit den Frommen allein mystisch.

49. Sumus membra Christi, ex carne et ossibus ejus, non φυσικῶς,
nec ὁμοφυῶς, sed ἀναλογικῶς.    (Koenig.)

Wir sind Glieder Christi, von seinem Fleisch und von seinem Gebeine,
nicht physisch, noch vermöge einer gleichen Natur, sondern wegen gewisser
Vergleichungspunkte.

50. Corpus et sanguis Christi non eo fine recipitur, ac si in nostrum
corpus et sanguinem converteretur, sed tanquam arma et instrumenta,
quibus servator hostes nostros, peccatum, mundum et diabolum, prostraverit
et triumphaverit, quaeque contra omnium hostium insultus praesentissimum
nobis alexipharmacum praebent.    (Koenig.)

Christi Leib und Blut wird nicht zu dem Endzweck empfangen, als ob es
in unsern Leib und in unser Blut verwandelt werden sollte, sondern als