# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1862_S93
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.    93

Vater Auctorität gab über seinen ewigen Sohn“ (S. 409).
„So hat denn Maria mitgewirkt, dem Vater eine Größe zu geben,
die unendlich ist, und die er bis dahin in der ganzen Welt noch nicht
hatte; denn sie hat ihm seinen Sohn unterworfen. Und
in diesem Sinne erhöht und vervollständigt sie seine Majestät
um den ganzen Unterschied des Werthes, der zwischen der Huldigung
der Creaturen und der des Sohnes Gottes liegt“ (S. 411). „Jetzt müssen
wir in das Herz dieses Geheimnisses („der Wiederherstellung unserer Natur
durch das Opfer des Sohnes Gottes“) eindringen, um da den großen Antheil
zu sehen, welcher der Jungfrau Maria beschieden ist, und welcher ihr die Be⸗
rechtigung gibt, Miterlöserin des Menschengeschlechts genannt zu
werden“ (S. 332. 333). „Wenn wirklich das Opfer des Sohnes Gottes,
oder, was dasselbe ist, wenn die Erlösung ihren Ursprung und Anfang in der
Menschwerdung hat, so ist es durchaus vernünftig, daraus den Schluß zu zie⸗
hen, daß Maria an der Erlösung den nämlichen Antheil
hat, wie an der Menschwerdung. Nun hat sie auch bei der
Menschwerdung mitgewirkt, folglich hat sie auch bei
der Erlösung dasselbe gethan. Drei Willen waren bei der Erlö⸗
sung thätig: der Wille des ewigen Vaters als des Königs und des obersten
Herrschers, der seinen eingeborenen Sohn dahingab; der Wille dieses einge⸗
borenen Sohnes als des Hohenpriesters, der in das Heiligthum eintrat, um
das Opfer seiner Menschheit darzubringen; und der Wille der jungfräulichen
Mutter, die jene Opfergabe zu unserer Erlösung aus ihrem eigenen Fleische
bildete und darbot. Dieser letzte Wille ist nicht weniger wesentlich und nicht
weniger thätig gewesen, als die beiden anderen. Der Wille des Vaters und
der des Sohnes sollten so unmittelbar von der allerseligsten Jungfrau ab⸗
hängen, daß sie zu ihrem Werke erst die Beistimmung
derselben einholten, und daß eben diese Beistimmung
das Werk durchsetzte“ (S. 338, 339). Judä 9.

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Die Secten America's geben häufig einen großen Horror vor der wissenschaftlichen
Ausbildung der Prediger, als einem Hinderniß wahrer lebendiger Glaubenserkenntniß,
zu erkennen. Dieser Horror scheint aber meist seinen Grund in der Impotenz zu haben,
den neueren Theologen es gleich zu thun. Denn können sie ihre Blätter einmal mit einem
gelehrt klingenden bombastischen Aufsatz, als einem Gewächse auf ihrem eignen Boden,
schmücken, so thun sie das mit großer selbstgefälliger Befriedigung. Ein eklatantes Beispiel
hiefür findet sich im „christlichen Botschafter,“ dem Organ der Ev. Gemeinschaft oder der
s. g. Albrechtsleute. Darin findet sich u. a. ein Artikel, „das Reich Gottes“ überschrie⸗
ben, durch mehrere Nummern. Darin heißt es z. B. in der Nummer vom 25. Januar:
„Die Meinung derer, die behaupten, der Plan Jesu sei ein abstrakt religiöser, wird schon
durch die Schöpfung des Menschen, als Glied und Krone alles Geschaffenen, widerlegt. In
dem Schöpfungsbericht des Mose wird der Mensch in concreter Einheit und in lebendigster