# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1862_S11
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Theologische Axiome. 11

44. Quemadmodum verbum non prodest fidei non admixtum, ac nihilominus est et manet salutare medium, per quod fides in cordibus hominum accenditur; ita quoque baptismus non prodest absque fide, et nihilominus est salutare medium, per quod Sp. S. in illis, qui non resistunt ipsius operationi, fidem vult accendere, augere et confirmare. (Gerh.)

Wie das Wort nicht nützt, wenn es nicht mit dem Glauben vermischt wird, und nichts desto weniger das heilwärtige Mittel ist und bleibt, wodurch der Glaube in den Herzen der Menschen angezündet wird; so nützt auch die Taufe nicht ohne Glauben, und nichts desto weniger ist sie das heilwärtige Mittel, durch welches der heil. Geist in denen, welche seiner Wirkung nicht widerstehen, den Glauben anzünden, vermehren und stärken will.

45. Duo sunt baptismi officia in infantibus, primo per eum accenditur fides, ut per causam instrumentalem, deinde eadem confirmatur et obsignatur per baptismum, ut per sigillum fidei. (Gerh.)

Das Amt der Taufe ist in den Kindern ein zweifaches, erstlich wird durch dieselbe der Glaube angezündet, als durch ein Werkzeug, zum andern wird derselbe durch die Taufe bestätigt und versiegelt, als durch ein Siegel.

46. Baptismus necessarius est necessitate non solum mandati, sed et medii, ordinata autem, non absoluta. (Dannhauer.)

Die Taufe ist nothwendig vermöge einer Nothwendigkeit nicht allein des Befehles, sondern auch des Mittels, aber vermöge einer geordneten, nicht unbedingten.

47. Nullus ἀβάπτιστος introibit in regnum coelorum, ἀβάπτιστος, inquam, privative, non negative. (Dannhauer.)

Kein Ungetaufter wird in das Himmelreich eingehen, kein Ungetaufter, sage ich, der sich selbst der Taufe beraubt, nicht dem dieselbe versagt ist.

48. Ἀπιστία, non ἀπουσία sacramenti damnat. (Dannhauer.)

Das Nichtglauben an das Sacrament, nicht die Ermangelung des Sacraments verdammt.

49. Voluntas pro facto imputatur, ubi factum excludit necessitas. (Bernhard.)

Der Wille wird für die That gerechnet, wo die That durch die Nothwendigkeit ausgeschlossen ist.

50. Sponsores os, non cor infantibus communicant. (Kromayer.)

Die Pathen leihen den Kindern den Mund, nicht das Herz.

51. Quale discrimen est inter verbum de Christo venturo, de veniente, et exhibito, talis etiam est differentia inter circumcisionem, baptismum Johannis et Christi baptismum. (Gerh.)

Welcher Unterschied zwischen dem Wort ist von Christo, der da kommen sollte, der da kam, und der da gekommen ist, eine solche Verschiedenheit ist auch zwischen der Beschneidung, der Johannistaufe und der Taufe Christi.

52. Ideo baptizatur Christus, non ut sanctificetur ab aquis, sed ut ipse sanctificet aquas. (Ambrosius.)