# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1862_S10
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10 Theologische Axiome.

35. Hypocritae praedicatione verbi conversi possidere incipiunt bona in illorum baptismo quondam quasi deposita, quae tamen, antequam poenitentiam agerent, neque τῇ κτήσει habebant, neque τῇ χρήσει. (Aeg. Hunnius.)

Werden Heuchler durch die Predigt des Wortes bekehrt, so fangen sie an, die Güter zu besitzen, welche ihnen in ihrer Taufe einst gleichsam niedergelegt wurden, die sie jedoch, ehe sie Buße thaten, weder dem Besitz noch dem Gebrauche nach hatten.

36. Peccatum et vetus Adamus in baptismo mortificatur, ut non regnet. (Gerh.)

Die Sünde und der alte Adam wird in der Taufe so getödtet, daß er nicht mehr herrscht.

37. Lavari quidem cito possumus, sed ad sanandum multa curatione opus est. (Bernhard.)

Gebadet können wir schnell werden, aber zu völliger Wiedergenesung ist eine lange Cur nöthig.

38. Scriptura de efficacia baptismi loquitur verbis in praeterito, praesenti et futuro. (Gerh.)

Die Schrift redet von der (seligmachenden) Wirksamkeit der Taufe mit Worten der Vergangenheit, der Gegenwart und Zukunft.

39. Ex arca baptismi multi temere in mare perditionis prosiliunt, navis vero ipsa permanet integra, et si per gratiam Dei ad navim revertuntur, non alia nova tabula, sed solida ipsa nave, unde exciderant, ferentur ad portum salutis. (Chemnitius.)

Viele springen frevelhaft aus der Arche der Taufe in das Meer des Verderbens, das Schiff selbst aber bleibt unversehrt, und wenn sie durch Gottes Gnade zum Schiffe zurückkehren, so fahren sie nicht auf einem neuen anderen Bret, sondern auf dem alten unzerbrochenen Schiffe selbst, aus dem sie herausgefallen waren, nach dem Hafen der Seligkeit.

40. Baptismus repeti potest, non actu suscipiendo novum, sed fide recipiendo veterem. (Kromayer.)

Die Taufe kann wiederholt werden, nicht durch eine Handlung, indem man eine neue (Taufe) annimmt, sondern durch den Glauben, indem man die alte wieder erfaßt.

41. Qui natus non est, renasci non potest. (Quenstedt.)

Wer nicht geboren ist, kann nicht wiedergeboren werden.

42. Quos Christus sibi vult adduci, illi non sunt a baptismo arcendi. (Gerh.)

Die Christus zu sich gebracht haben will, die dürfen von der Taufe nicht zurückgehalten werden.

43. Ad quos pertinet promissio foederis, illi etiam per baptismum in foedus Dei sunt recipiendi. (Gerh.)

Welchen die Verheißung des Bundes gehört, die müssen auch durch die Taufe in den Bund Gottes aufgenommen werden.