# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1862_S8
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8 Theologische Axiome.

15. Satius est, baptismum repetere, quam de semel suscepto dubitare. (Kromayer.)

Es ist besser, daß die Taufe wiederholt werde, als daß man darüber, sie schon einmal empfangen zu haben, in Zweifel bleibe.

16. Ordo non dominatur sacramentis, sed subservit. (Quenstedt.)

Die Ordnung herrscht nicht über die Sacramente, sondern dient ihnen.

17. Propter sacramenta ordo institutus, non propter ordinem sacramenta, necessitati igitur ordo cedere debet. (Gerh.)

Um der Sacramente willen ist die Ordnung gestiftet, nicht um der Ordnung willen die Sacramente, der Noth soll daher die Ordnung weichen.

18. Major necessitas initiatorii, quam confirmatorii sacramenti. (Dannhauer.)

Die Nothwendigkeit des Sacramentes der Aufnahme ist größer, als die des Sacramentes der Stärkung.

19. Extrema necessitas locum habet, quando homini aut sine baptismo moriendum, aut a privato baptismus est administrandus. (Gerh.)

Der Fall der höchsten Noth findet erst dann statt, wenn ein Mensch entweder ohne Taufe sterben, oder seine Taufe von einem Menschen, der nicht im öffentlichen Amte steht, verwaltet werden muß.

20. „Die Taufe ist nicht unser, sondern Gottes Werk." (Luther's Gr. Kat.)

21. Ex vocabulis agraphis non sumuntur argumenta apodictica. (Conr. Diteric.)

Aus Worten, die nicht aus der Schrift genommen sind, kann man keine unwidersprechlichen Beweise herleiten.

22. Non sentimus cum iis, qui dicunt, Deum spiritualem virtutem aquae contulisse et indidisse, quae peccatum per aquam abluat. (Art. Schmalc.)

„Wir halten es nicht mit denen, die sagen, Gott habe eine geistliche Kraft in's Wasser gelegt, welche die Sünde durchs Wasser abwasche."

23. Non facimus cum iis, qui docent, baptismo ablui peccatum ex assistentia divinae voluntatis, et hanc ablutionem fieri tantum per Dei voluntatem, et minime per verbum et aquam. (Art. Schmalc.)

„Wir halten es nicht mit denen, die da lehren, daß die Taufe die Sünde abwasche aus Beistehen göttliches Willens, also, daß diese Abwaschung geschieht allein durch Gottes Willen, gar nicht durch's Wort oder Wasser."

24. Efficacia baptismi est organica. (Dannhauer.)

Die Taufe ist wirksam als ein Werkzeug.

25. Unde ista tanta virtus aquae, ut corpus tangat, et cor abluat, nisi faciente verbo? Non quia dicitur, sed quia creditur. (Augustin.)

Woher ist jene so große Kraft des Wassers, daß es den Leib berührt, und das Herz abwäscht, außer vom Wort, welches dieses thut? Nicht weil es ausgesprochen, sondern weil es geglaubt wird.