# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1861_S369
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Referat vom Gesetz. 369

Sünde da ist; jene aber werden verdammt darum, daß sie keine Lust und Liebe
dazu haben .. Also theile einen Christen in zwei Stücke: Daß er zugleich
gerecht und ungerecht ist. Der heil. Geist wohnet im Herzen, aber
nicht im Fleisch, da wohnet der Teufel mit seinem Saamen; so muß ein
Mensch auf Erden leben, daß er auswendig mit dem Gesetz gedrungen
und gezwungen werde, daß er nicht Böses thue, aber nach dem Geist
ungezwungen bleibe, denn er von ihm selbst Gutes thut. Das währet
so lange, bis er stirbt. Am jüngsten Tage werden wir gar rein an Leib und
Seele ohne alle böse Lust, ja, Himmel und Erde wird alles voll Gutes wer—
den.“ (Luther's Werke, Erl. Ausg. LI, 303—305. Walch's Ausg. IX,
520—522.)

Anhangsweise gehört hieher noch ein Ausspruch Luther's über die
Nothwendigkeit der Predigt des Gesetzes wegen der falschen Christen,
die sich immer unter die rechten Christen mengen. Der theure Gottesmann
schreibt nehmlich in seiner Schrift „von den Conciliis und Kirchen“ vom
Jahre 1539: „Also thun jetzt meine Antinomer auch, die predigen sehr fein
und (wie ich nicht anders denken kann) mit rechtem Ernst von der Gnade
Christi, von Vergebung der Sünden und was mehr vom Artikel der Erlösung
zu reden ist. Aber dies Consequens (diese nothwendige Folgerung) fliehen
sie, wie der Teufel, daß sie den Leuten sagen sollten vom dritten Artikel, der
Heiligung, das ist, vom neuen Leben in Christo. Denn sie meinen,
man solle die Leute nicht erschrecken noch betrüben, sondern immer tröstlich
predigen von der Gnade und Vergebung der Sünden in Christo, und beileibe
ja meiden diese oder dergleichen Worte: hörest du es? du willst ein Christ
sein, und gleichwohl ein Ehebrecher, Hurenjäger, volle Sau, hoffärtig, geizig,
Wucherer, neidisch, rachgierig, boshaftig bleiben ꝛc.! Sondern so sagen sie:
hörst du es? bist du ein Ehebrecher, ein Hurer, ein Geizhals, oder sonst ein
Sünder: gläubest du nur, so bist du selig, darfst dich vor dem Gesetz nicht
fürchten, Christus hat's alles erfüllet. Lieber, sage mir, heißt das nicht An⸗
tecedens concedirt, und Consequens negirt (das heißt, den Grundsatz zu⸗
gegeben, und was daraus folgt, verneint)? Ja, es heißt, eben in demselben
Christum wegnehmen und zunichte machen, wenn er am höchsten
gepredigt wird. Und ist alles eitel Ja und Nein in einerlei Sachen.
Denn solcher Christus ist nichts und nirgend, der für solche Sünder gestorben
sei, die nicht nach Vergebung der Sünden von den Sünden lassen und
ein neues Leben führen. Also predigen sie fein auf Nestorische und Euty⸗
chische Dialectica (oder Schlußmachekunst) Christum also, daß Christus sei
und sei es doch nicht; und sind wohl fein Osterprediger, aber
schändliche Pfingstprediger. Denn sie predigen nichts de sancti-
ficatione et vivificatione Spiritus Sancti, von der Heiligung (und Lebendig⸗
machung) des heil. Geistes, sondern allein von der Erlösung Christi; so doch
Christus (den sie hoch predigen, wie billig) darum Christus ist oder Erlösung
von Sünden und Tod erworben hat, daß uns der heil. Geist soll zu neuen
Menschen machen aus dem alten Adam, daß wir der Sünde todt und der