# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1861_S354 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 354 Theologische Axiome. 10. Sacramenta sunt veluti epitome quaedam evangelii. (Gerh.) Die Sacramente sind gleichsam ein Auszug des Evangeliums. 11. Si incorporeus esses, nude tibi ipsa dona incorporea Deus tradi- disset; quoniam vero conjuncta est corpori anima tua, in sensibilibus intel- ligenda tibi traduntur. (Chrysost.) Wärest du ein unleibliches Wesen, so würde dir Gott seine unleiblichen Gaben ohne Leibliches gegeben haben; weil aber deine Seele mit einem Leibe verbunden ist, so wird dir das Geistige gegeben in sinnlichen Dingen. 12. „In hoc nobis est constanter perseverandum, quod Deus non velit nobiscum aliter agere, nisi per vocale verbum et sacramenta, et quod, quidquid sine verbo et sacramentis jactatur ut Spiritus, sit ipse diabolus.“ (Art. Schmalc.) „Darauf sollen und müssen wir beharren, daß Gott nicht will mit uns Menschen handeln, denn durch sein äußerlich Wort und Sacrament; alles aber, was ohne solch Wort und Sacrament vom Geist gerühmt wird, das ist der Teufel.“ 13. Non confundi debent actio verbi et sacramentorum, quatenus fidem generant, alunt atque excitant, et actio verbi et sacramentorum, prout ad justificationem concurrunt proxime. Cum enim in priori actione verbum et sacramenta sese habeant ut organa tum effectiva virium supernaturalium ad credendum, tum excitativa motuum spiritualium fidei; in posteriori, sci- licet in justificatione, organa saltem dativa sunt, collativa et obsignativa boni justifici, quod est obedientia Christi. (Carpzov.) Die Handlung des Wortes und der Sacramente, sofern sie den Glauben erzeugen, nähren und erwecken, und die Handlung des Wortes und der Sa⸗ cramente, sofern sie die nächsten Mittelursachen der Rechtfertigung sind, dürfen nicht verwechselt werden. Denn während in der ersteren Handlung das Wort und die Sacramente die Beschaffenheit von Werkzeugen haben, durch die sowohl die zum Glauben nöthigen Kräfte bewirkt, als auch die geistlichen Bewegungen des Glaubens erweckt werden; so sind sie in der an⸗ deren Handlung, in der Rechtfertigung nehmlich, nur solche Werkzeuge, welche das rechtfertigende Gut (welches Christi Gehorsam ist,) geben, mittheilen und versiegeln. 14. Baptismus et eucharistia omnium confessione vere et proprie sunt sacramenta; inde igitur colligemus, quae tanquam substantialia requirantur, ut aliquid vere et proprie sit sacramentum. (Chemnitius.) Die Taufe und das heilige Abendmahl sind nach Aller Bekenntniß im wahren und eigentlichen Sinne Sacramente; daraus kann man daher schlie⸗ ßen, was als wesentlich gefordert werde, daß etwas ein Sacrament im wah⸗ ren und eigentlichen Sinne sei. 15. Quod est commune utrique testamento, non est proprium Novi Testamenti sacramentum. (Quenstedt.) Was beiden Testamenten gemein ist, ist kein eigentliches Sacrament des Neuen Testaments.