# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1861_S257
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Lehre und Wehre.
Jahrgang VII.    September 1861.    No. 9.

Theologische Axiome.

XVI. Von der Rechtfertigung durch den Glauben.
(Fortsetzung und Schluß.)

27. Fides naturae ordine justificatione prior est, non tamen tempore. (Gerhard.)

Der Glaube ist der Natur der Sache nach eher als die Rechtfertigung, nicht der Zeit nach.

28. Fides sola justificat, quamvis nunquam sit sola. (Gerhard.)

Der Glaube allein rechtfertigt, obwohl er niemals allein ist.

29. Determinatio „sola“ pertinet ad praedicatum. (Gerhard.)

Der einschränkende Zusatz „allein“ bezieht sich auf das Prädicat.

30. Exclusivae particulae urgentur in merito, in applicatione et in forma justificationis. (Gerhard.)

In dem Artikel von der Rechtfertigung wird auf die alles Andere ausschließenden Partikeln gedrungen in Betreff dessen, was die Rechtfertigung verdient, wodurch sie angeeignet wird und worin die Gerechtigkeit des Gerechtfertigten wesentlich besteht.

31. Particula sola removet opera non ab actu praesentiae, sed a communicatione efficientiae. (Gerhard.)

Die Partikel „allein“ schließt die Werke nicht von ihrer Gegenwärtigkeit aus, sondern von der Theilnehmung an der Wirksamkeit.

32. Fides et caritas quidem distingui, non autem separari possunt. (Gerhard.)

Glaube und Liebe können wohl unterschieden, aber nicht geschieden werden.

33. Fides a dilectione non potest nisi νοηματικῶς sejungi. (Gerhard.)

Der Glaube kann von der Liebe nur dem Begriff nach gesondert werden.

34. Caritas non informat fidem, sed fides informat caritatem. (Luther.)

Die Liebe gibt nicht dem Glauben, sondern der Glaube gibt der Liebe ihre rechte Beschaffenheit.

35. Justificatio et renovatio non ita divelluntur, quasi vera fides aliquando et aliquamdiu stare possit cum malo proposito, sed ordine causarum et effectuum, antecedentium et consequentium ita distribuuntur; manet