# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1861_S232
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

232 Was von uns Wahres und Falsches berichtet wird.

grimmen wird, weil „die Missourische Secte“ mit der rechtgläubigen Buffalo⸗
Synode gleiches Lob empfängt) geht nun Herr Prof. Fritschel daran, auch
die Unterschiede dieser beiden Bau⸗Synoden aufzuzeigen. In dieser Kennzeichnung nun — um mich auch einmal modisch auszudrücken — ist es dem
Einsender vorzüglich gelungen, dem jetzigen deutschen theologischen Geschmack
Rechnung zu tragen und seine Gabe den theologischen Zungen um so annehmlicher zu machen. Denn diesem Geschmack ist es bekanntlich gemäß, daß
auf dem Gebiete der Theologie Alles seine Berechtigung hat, es stimme mit
dem Worte Gottes, wie es lautet, oder nicht. Da hat denn die Synode von
Buffalo ihre Berechtigung darin, „daß sie den vornehmsten Werth und Nachdruck“ auf das Kirchenregiment und den Gehorsam legt, daß ihr die Kirche
durchweg unter dem Gesichtspunct eines in die Sichtbarkeit fallenden Organismus erscheint und das vorwiegende Interesse sich auf die Herausbildung
eines Kirchenthums, nach der Weise des 17. Jahrhunderts, richte, daß das
Kirchenregiment, aus den Gliedern des Kirchenministeriums bestehend, mit
dem Senior an der Spitze die höchste Instanz für die Entscheidung in allen
kritischen Verhältnissen bilde.“ Kein Wort aber ist gesagt, daß diese Anschauung von Kirche und Kirchenregiment eben keine Berechtigung auf dem
Grund und Boden des Evangelii und des darauf gegründeten lutherischen
Bekenntnisses habe, sondern daß sie die alttestamentlich⸗gesetzliche, oder vielmehr papistisch⸗hierarchische Anschauung sei, die der evangelischen eben so
entgegengesetzt sei, wie die Erde dem Himmel.

Von der Synode von Missouri ist nun in der Einsendung des Herrn
Prof. Fritschel Wahres und Irriges durch einander gemengt, ohne daß doch
das Letztere, das natürlich der Einsender als wahr und wirklich bestehend anschaut, von ihm irgendwelche Bestrafung empfängt, sondern das ihm eben, nach
deutschländisch⸗theologischer Weise, auch seine Berechtigung zu haben scheint.

Was nun das Wahre über uns betrifft, so sagt Herr Prof. Fritschel:
„Das Interesse ist hier vorzugsweise auf die Herausstellung und Bewahrung
der reinen lutherischen Lehre nach allen ihren Consequenzen gerichtet, während das für die Ordnung und Gestaltung der kirchlichen Verhältnisse mehr
ein secundäres bleibt und zurücktritt. Mit besonderer Aufmerksamkeit werden
die Rechte der Gemeinden und ihrer einzelnen Glieder hervorgehoben und
betont und mit einer Art von Eifersucht wird darüber gewacht, daß sie ungekränkt und unverkümmert nach allen Seiten hin ausgeübt werden können.
Das Amt erscheint auf diesem Standpunct (es giebt also noch einen andern
gleich⸗ oder mehrberechtigten, als z. B. den der Buffalo⸗ und Jowa⸗Synode
selber) als eine Uebertragung der ursprünglich in der Gemeinde und ihren
einzelnen Gliedern liegenden Rechte; die Gemeinde selbst ist „höchstes Gericht,“ der die aus Vertretern des Geistlichen⸗ und Laienstandes (wir wissen,
nach Gottes Wort nichts von solchen zwei unterschiedenen oder gar verschiedenen Ständen innerhalb des gemeinen Christenstandes, sondern nennen
sie Lehrer und Hörer oder sonstwie) bestehende Synode nur als berathender
Körper gegenüber steht.“