# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1861_S211
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Einiges den Zwiespalt innerhalb der Leipziger Mission Betreffende. 211

„„einfach““ zu entscheiden, wie Herr Lehrer Schütze meint. Es wird
unter treuen Christen hier zu Lande, unter eifrigen von der Liebe Christi
gedrungenen Missionaren draußen unterschiedliche Meinungen in diesem
Stück geben; selbst unter den englischen Missionaren ist das der Fall (wie
noch jüngst Einer aus ihrer Mitte im Tamulenlande, Miss. Callwell, be⸗
kundet hat). Gegner der Kaste sind wir, die Glieder der Leipziger Mission,
fürwahr nicht minder wie irgend ein Engländer; um die Weise der Geg⸗
nerschaft handelt sich der Streit. Möchte es ein Wettstreit in der Liebe
Christi sein! Das Verkehrte ist nur, wenn die leiser und langsamer Gehenden
auf der einen, die rascher und energischer Eilenden auf der andern Seite
sich unter einander beißen und fressen, statt sich zu tragen und zu ergänzen.
Jedoch ich habe hier nicht vor, eine Abhandlung über die Kastenfrage zu
schreiben, die mir seiner Zeit Noth genug gemacht hat. Nur meine persön⸗
liche Stellung zum Missions⸗Collegium dieser Frage halben will ich bezeugen.
Und da erkläre ich:

1. daß mein Weggang von Leipzig mit dem Kastenstreite unter unsern
Missionaren oder mit einem Zwiespalt zwischen meinem damaligen
Collegen Dr. Graul und mir über die Kastensache nicht das mindeste
zu thun gehabt hat;

2. daß der „„Erlaß““ des Missions⸗Collegiums und dessen gesammtes
Verfahren der Kaste gegenüber mich selbst nicht hindern würde, der
unter dessen Leitung stehenden Mission im Tamulenlande als Missionar
zu dienen, wie ich denn meinen Freund Miss. Wendlandt nicht nur
auf's entschiedenste davon abgemahnt habe, unsere Mission zu ver⸗
lassen, sondern auch dringend gebeten, daß er in den Missionskirchen⸗
rath eintreten möchte.

Für eine Reihe von Thatsachen, derenthalben Herr Lehrer Schütze das
Missions⸗Collegium anklagt, trage ich die Verantwortung mit Dr. Graul
zugleich. Ich begegne hier ausdrücklich der Anklage in Betreff der Aussen⸗
dung des Miss. Stählin. Diese Anklage geht besonders mich an, da ich
mit den Missions⸗Candidaten exegetische Uebungen zu halten hatte. Nim⸗
mermehr würde ich zur Abordnung des Miss. Stählin meine Zustimmung
gegeben haben, ohne die Ueberzeugung gewonnen zu haben, daß derselbe das
Evangelium predigen und lehren werde, mit dem Bekenntniß unserer Kirche,
nach der Weisheit unseres lutherischen Katechismus, nach der Weise des hei⸗
ligen Paulus: „„Ich hielt mich nicht dafür, daß ich etwas wüßte unter euch
ohne allein Jesum Christum den Gekreuzigten.““ Wäre dem Miss. Stählin
die Frage vorgelegt worden: „„Hältst Du Jesu Tod nicht für einen Ver⸗
söhnungstod, sondern bloß für einen Bewährungstod?““ — er
würde, deß bin ich gewiß, eine Antwort gegeben haben, die Herrn Lehrer
Schütze beschämt hätte. Die Beschuldigung, Stählin habe „„seinen Irr⸗
thum in einer Predigt, die er in Gegenwart der Miss. Schwarz und Appelt
hielt, ausgesprochen,““ ist — wie mir von verläßlicher Stelle mitgetheilt
worden — darauf zurückzuführen, daß Stählin in einer Predigt, worin die