# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1861_S173
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Zur Amtsfrage und ihren Consequenzen. 173

kämpft worden ist, und die schon im 17. Artikel der Augsburgischen Confession
verworfen sind ... Es handelt sich, wie nachher auch zugegeben wird, um
völlig verschiedene Auffassung der heil. Schrift, namentlich des prophetischen
Wortes. Es handelt sich um zweierlei grundverschiedenes Christenthum.
Denn die Propheten .. grundsätzlich verschieden auslegen, gibt einen verschiedenen
Christus; denn Christus ist nach seiner eigenen Erklärung eben
der Propheten Erfüllung. Die Chiliasten deuten nun einen ganz anderen
Christus heraus, als unsern armen von Nazareth; sie kriegen einen mit großem
Glanz und hoher Macht schon äußerlich in dieser Welt, und den verwerfen
wir als einen falschen Christus ... In jenem Aufsatze eignen sich die
Chiliasten den rechten Fortschritt gegen unsere falsche Stabilität zu, und ermahnen
zu der Bescheidenheit, Mißtrauen zu hegen gegen das, was wir
reine Lehre nennen ... Sie meinen, wir hätten die Väter (Tradition)
für uns, sie dagegen hätten das biblische Christenthum. Außerordentlich bescheiden
.. Nach unserer Meinung haben unsere Alten den Chiliasmus eben
auf Grund der Schrift verworfen. Die Chiliasten reden aber gegen uns und
unsere Alten gerade so verächtlich, wie sonst die Rationalisten gethan haben ..
Unsere Gegner sollen nur nicht so thun, als ob sie die Biblischen wären und
ein gewisser Luther die Bibel nur nicht recht gekannt hätte ... Löhe nennt
unsere alte Lehre einen alten hausbackenen Glauben, sagt, daß ihm der Geist
in Krankheit neue Klarheiten gegeben, welche die Anderen nicht gehabt; redet
von neuer Geistesausgießung, gegen die wir uns verhärteten, predigt einen
Christus, bei dem Jude und Grieche gelten, ja der noch erst die rechte Herrlichkeit,
weit über die im Worte der Wahrheit, durch Erscheinung innerhalb
dieser Weltordnung bringen soll, predigt eine Kirche, die in wunderbaren
Erscheinungen und äußeren Gestaltungen ihre Herrlichkeit, und ihre höchste
Schönheit in der jüdischen Nation haben soll. Wir fragen ihn um Gotteswillen,
heißt das bloß eine andere Richtung? Und was ist denn eine andere
Richtung in der Kirche Christi? .. Wir hoffen zu Löhe's menschlicher
Ehrenhaftigkeit, daß er die Thatsache mit uns anerkennen wird, daß wir verschiedene
Wege gehen („„wie wir eben aus sicherer Quelle hören, hat Löhe
dies als selbstverständlich bejaht““), daß wir die Seelen auseinandergehend
bilden und führen, wenn wir beiderseits so fortgehen .. Nein, nicht Duldung
von uns begehren die Chiliasten, wie sie vorgeben, sondern unbedingte
Herrschaft über uns. Wir können sie dulden, und haben's manches Jahr
gethan. Jetzt verlangen sie im Namen Gottes, ihre Geisteseingebungen als
hohen Fortschritt anerkannt zu haben ... Unsere Gegner sagen offen, sie
wollen das überlieferte Lutherthum durch den Chiliasmus verbessern,
und wir behaupten, daß sie es dadurch völlig umkehren, nämlich viel mehr,
als wenn einer Altreformirtes oder Römisches hineinbrächte. Ehlers meint ...
die Chiliasten nähmen doch ausdrücklich die Symbole an; also müßten wir
sie ja soweit anerkennen. Hier kommt's an den Tag, mit welchem Rechte er
uns vorwirft, wir wären Doctrinäre, die sclavisch am Alten hingen. Und
sind die ganzen Symbole nichts werth, wenn man sie äußerlich und in einem