# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1861_S168
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168 Zur Amtsfrage und ihren Consequenzen.

leugnen? Unsere Ordnung in Preußen ist 1841 gemacht worden und alle vier
Jahre hat man nachgeflickt. Was ist das nun höher als contract social?
Es ist unwahr, wenn man das für etwas Anderes ausgeben will, das gar
Gewissen binden soll. Aber auch die Kirchenordnungen der römischen Kirche,
welche dort ja für etwas Höheres ausgegeben werden, sind auch gar nichts
Anderes. Sie sind durch die Päbste, Cardinäle, Concilien zusammengestellt,
und die Fürsten und Völker haben, je nach ihrer Macht, auch mehr oder weniger
mit Flicken nachgeholfen, obwohl die Päbste meist zuschnitten und einfädelten,
wie das so immer geht. Nur ein Blinder kann das leugnen, da
noch heute der Pabst mit Fürsten und Ländern solche Contracte abschließt,
welche sie Concordate heißen. Solch Flickwerk sollte der Organismus der
Kirche Christi sein? Nein, ihr Bettelrock ist's und weiter nichts. Daran mag
denn einer seine Schneiderkunst nach bestem Vermögen beweisen, er soll es
aber nicht für den Leib und die Sache ausgeben. Den Bettel müssen wir
wohl an uns herumschleppen und Geld und Mühe darauf verwenden; doch
werden wir uns das nie als besondere geistige Herrlichkeit weiß machen lassen ..
Sollen wir hierin die zusammenhaltende, organisirende Macht der Kirche sehen,
so sagen wir: halt Nein. Christus organisirt uns durch sein Wort und
durch das Predigtamt als Diener des Wortes, nicht zu drei oder etlichen
Rangstufen: als Kirchenfürsten, Prediger und Laien; sondern zu tausend
verschiedenen Gaben, Kräften und Aemtern, durch die sich Alle ohne Gepränge
in Liebe gegenseitig dienen. Der Organismus der Kirche ist also auch etwas
Anderes als das Predigtamt, etwas Anderes als Geistlichkeit und Laienschaft.
Denn leider ist mancher Prediger selber noch gar nicht am Organismus ein
Glied; er ist vielmehr oft ein Gliedmaß des Teufels und nicht Christi. So
machen auch die Prediger nicht den Organismus der Kirche; sondern der
heilige Geist macht ihn, das Wort macht ihn; und dazu ist das Predigtamt
ein Diener und zwar der einzige von Christo dazu eingesetzte und von ihm
dafür verantwortlich gemachte. So lehrt St. Paulus Eph. 4. Damit lassen
wir Synoden und Kirchenräthe u. s. w. in ihrer Würde, wenn sie nur der
Wahrheit dienen wollen. An sich machen sie aber weder die Kirche, noch
ihren Organismus. Ob einer von ihnen zur Kirche wirklich gehört, müssen
ihre Bekenntnisse weisen. Ob sie wahre Gaben des Geistes von Gott haben
und lebendige Glieder an Christi Leibe sind, das weiß allein der allmächtige
Gott. — — Die zweite bedeutsame Zeitfrage betrifft den Chiliasmus ..
Die Lehre vom 1000jährigen Reich ... halten wir .. für bedeutungsvoll
für unsere Zeit ... Die landeskirchlichen oder kirchenregimentlichen Ideen
sind da mannichfach hinein verwebt; und man sieht, wie eng der Chiliasmus
mit der sogenannten neulutherischen, eigentlich aber bloß neu⸗unirten Anschauung
von Kirchenregimentsherrlichkeit verwandt ist ... Die Christen
bilden dann eine große Völkergemeinschaft, einen innigen Bund von christlichen
Staaten und Nationalkirchen, an deren Spitze die christliche Judenschaft
in Palästina, welche eine ganz besondere hierarchische Verfassung haben
wird, ungefähr nach Art des jetzigen Kirchenstaats, mit Einheit beider Schwer⸗