# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1861_S162
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162 Theologische Axiome.

6. Ubicunque subjectum evangelii statuitur Christus cum beneficiis
suis, ibi vox evangelii proprie accipitur, prout a lege distinguitur.

Allenthalben, wo Christus mit seinen Wohlthaten das Subject des
Evangeliums ist, da wird das Wort Evangelium eigentlich genommen, inso⸗
fern es vom Gesetz unterschieden ist.

7. Ubicunque objectum evangelii statuuntur homines peccati agnitione
contriti, ibi vox evangelii pro doctrina gratiae accipienda.

Allenthalben, wo die Menschen, die durch die Erkenntniß der Sünde
zerknirscht sind, das Object des Evangeliums sind, da ist das Wort Evange—
lium für die Lehre der Gnade zu nehmen.

8. Ubicunque effectus evangelii statuitur salus aeterna, ibi certum est
evangelii appellatione praedicationem gratiae intelligi.

Allenthalben, wo die ewige Seligkeit als die Wirkung des Evangeliums
hingestellt wird, da ist es gewiß, daß unter der Benennung des Evangeliums
die Predigt der Gnade verstanden werde.

9. Ubicunque relatum evangelii statuitur fides, ibi voce evangelii doc-
trinam gratiae denotari judicandum est.

Allenthalben, wo der Glaube als in Wechselbeziehung mit dem Evan⸗
gelio stehend dargestellt wird, da ist anzunehmen, daß durch das Wort Evan⸗
gelium die Lehre der Gnade bezeichnet werde.

10. Lex evangelica est σιδηρόξυλον.

Ein evangelisches Gesetz ist ein eisernes Holz.

11. „Nisi diserte discernatur evangelium a lege, non potest salva re⸗
tineri doctrina christiana.“

Wird das Evangelium vom Gesetz nicht deutlich unterschieden, so kann
die christliche Lehre nicht unversehrt erhalten werden.

12. „Discrimen legis et evangelii ut clarissimum quoddam lumen
singulari diligentia in ecclesia Dei retinendum est.“

„Der Unterschied des Gesetzes und Evangelii ist als ein besonders herr—
lich Licht mit großem Fleiß in der Kirche zu erhalten.“

13. „Qui bene novit discernere evangelium a lege, gratias agat Deo, et
sciat, se esse theologum.“

Wer das Evangelium vom Gesetz recht zu unterscheiden versteht, der
sage Gott Dank, und wisse, daß er ein Theolog ist.

14. Lex ab evangelio differt origine, materia, forma, effectu et objectis.

Das Gesetz und Evangelium sind verschieden vermöge ihres Ursprungs,
ihrer Materie, ihrer Form, ihrer Wirkung und ihren Objecten.*)

*) J. Gerhard schreibt nehmlich: „Das Gesetz ist vom Evangelio verschieden 1. ver⸗
möge seines Ursprungs und der Art der Offenbarung beider. Das Gesetz ist auf eine
gewisse Weise von Natur bekannt, da es den Herzen der Menschen in der ersten Schöpfung
eingepflanzt und durch den Fall nicht gänzlich ausgetilgt ist. Röm. 2, 15. Aber das Evan⸗
gelium ist ein der menschlichen Vernunft gänzlich verborgenes Geheimniß. Joh. 1, 18.
Röm. 16, 25. Col. 1, 26. Eph. 3, 9. 2. Vermöge seiner Materie oder seines Inhalts.
Das Gesetz ist die Lehre der Werke, das Evangelium aber die Lehre des Glaubens. 3. Ver⸗