# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1861_S152
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152 Lesefrüchte. — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Würtemberg.) 9. Bd.: Aus allen Ständen. (Lazarus Spengler. Brück und Beier. Hieronymus Baumgärtner. Albrecht Dürer und Hans Sachs. Lukas Cranach. Matth. Ratzenberger. Hans von Ungnad.) — Anmerkung. Die einzelnen Männer anlangend, mehr Exemplification als definitive Feststellung.

Die Lehre vom Gebet aus der immanenten und ökonomischen Trinität abgeleitet von Dr. ph. Richard Löber, Pfarrer zu Eichenberg in Sachsen⸗Altenburg. Zweite umgearbeitete und erweiterte Auflage. Erlangen. A. Deichert. 1861. 8. 144 S. 16 Ngr.

Predigten für alle Sonn⸗ und Festtage des Kirchenjahres von D. G. Thomasius, ord. Prof. der Theologie und Universitätsprediger in Erlangen. Erlangen, A. Deichert. 1861. Erster Theil, Advent bis Exaudi. 2. Auflage. gr. 8: 458 S.

Die Weissagungen Haggai's erklärt von Lic. Dr. A. Köhler, Privatdocent der Theologie in Erlangen. Erlangen, A. Deichert. 1861. 8. 128 S. 15 Ngr.

Hans Sachs. Eine Auswahl aus dessen Werken herausgegeben von D. Georg Wilhelm Hopf. Nürnberg, J. L. Schmid's Verlag. 1856. 12. 1. Bd. 342 S. 2. Bd. 341 S. L.


Lesefrüchte.

Ein Beispiel, wie unsere Gelehrten bei ihren Studien in den alten heidnischen Schriften oft ganz zu Heiden werden, ist der Romantiker Karl Simrock. Derselbe schreibt in seinen Erläuterungen zur Edda, nachdem er den Aufschwung gerühmt hat, welchen die Erforschung der deutschen Alterthümer neuerdings genommen hat, u. A. Folgendes: „Den vaterländischen Göttern genügt es nicht, wenn ihre Bildsäulen in Museen aufgestellt werden, sie wollen in unsern Herzen ihre Auferstehung feiern. . . In Deutschland war der Eifer der christlichen Priester leider mit zu großem Erfolge bemüht, das Heidenthum bis auf die letzten Spuren zu tilgen.“ (Die Edda ꝛc. von K. Simrock. Stuttg. 1851. S. 318. 319.)


Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Der Redacteur des Informatoriums veröffentlicht in der Nummer dieses Blattes vom 1. April einen „Widerruf“, worin es schließlich heißt: „Wir nehmen daher bei so bewandten Umständen Gewissenshalber die Anerkennung öffentlich zurück, die wir am 1. Sept. 1860 im kirchlichen Informatorium der Ohioer Kirchen⸗Zeitung gegeben haben.“ Das Band der Glaubensbrüderschaft mit Ohio ist also selbst schneller zerrissen, als das mit dem chiliastischen Jowa.

Der Luth. Observer und der Süden. Folgendes lesen wir in dem „Lutheran“ vom 5. April: „Eine mit dem Geschäftsbetrieb des Observer in Verbindung ste⸗