# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1861_S138
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138 Aus den Verhandlungen der rheinischen Conferenz lutherischer ꝛc.

gibt, oder daß es diese Zuversicht allein sei, welche uns rechtfertige,
der sei verflucht*).“ Demnach würden die Papisten ohne Zweifel den
Dr. Kurtz in seiner Lehre vom Glauben für einen der Ihrigen anerkennen.
Dagegen müssen wir Lutheraner, so sehr wir ihn seiner Person nach für einen
wahren evangelischen Christen halten, entschieden erklären, daß er in seiner
Lehre vom Glauben nicht zu uns gehört, sondern in diesem Stücke vom rei⸗
nen Bekenntniß abgefallen und zum Feinde übergegangen ist.

——

Aus den Verhandlungen der rheinischen Conferenz lutherischer Pastoren in
Preußen, Baden und Nassau
über
die Lehre vom Predigtamt,
von
Fr. Brunn, luth. Pfarrer in Steeden, H. Nassau.**)

In den theologischen Verhandlungen auf unsern Pastoral-Conferenzen
hatte sich zwischen mir und einigen meiner geliebten Brüder eine Differenz
über die Lehre vom geistlichen Amte ergeben. Nach langen gegenseitigen
Erörterungen trat eine Verschiedenheit in den Principien an das Licht, die
sich schroff gegenüberstanden. Eine Ausgleichung derselben war der Natur
der Sache nach unmöglich, es handelte sich schließlich nur um die Frage, wel⸗
ches der entgegenstehenden Principien das richtig lutherische sei, da uns als
Gliedern und Dienern der luth. Kirche die Ueberzeugung fest stand, daß unser
luth. Bekenntniß die reine und lautere Lehre des Wortes Gottes sei.

Ich persönlich war mir bewußt, seit ich über die Fragen von Kirche und
Predigtamt ernstlicher zu forschen angefangen hatte und über frühere schwere
unionistische und pietistische Irrthümer darin nüchtern geworden war, daß
ich als ein armer Schiffbrüchiger mich demüthig und willig zu den Füßen
Luthers und der alten Väter gesetzt hatte, um von ihrer gesunden und treuen
Schriftauslegung zu lernen. Was ich von Schriften und Aussprüchen der
Väter über die fraglichen Lehrstücke besaß, hatte ich vielmal durchlesen und
hin⸗ und hergezogen, namentlich die betreffenden Schriften Luthers hatte ich
ziemlich alle im Original sorgfältig durchforscht. Meine Ueberzeugung von
Kirche und Predigtamt war gewisser Maaßen nur das Gesammtresultat mei⸗
nes Forschens in Luther und den Alten: freilich gewiß nicht, wie mir Pfr.
Löhe in Folge einer handschriftlichen Mittheilung der nachfolgenden Blätter
später Schuld gab, weil ich „den Weg lutherischer Menschenlehren betreten

*) Si quis dixerit, fidem justificantem nihil aliud esse, quam fiduciam divinae
misericordiae peccata remittentis propter Christum, vel eam fiduciam solam esse,
qua justificamur, anathema sit.

**) Wir theilen unseren Lesern dieses Stück, welches auch in Pamphletform bei Dörff⸗
ling und Franke in Leipzig erschienen ist, mit, in der Voraussetzung, daß dasselbe als ein
Zeugniß eines uns innig verbundenen Dieners unserer Kirche in Deutschland unseren Lesern
von besonderem Interesse sein werde.                                    D. Red.