# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1847 11 24_S62
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den durch das Wort des Geſetzes, heilte ſie aber
auch wieder mit dem Balſam des Evangeliums.
Mit einem Worte, Hahn war ein treuer, aufrich⸗
tiger, leutſeliger und dienſtfertiger Knecht Chriſti.
Insbeſondere war er unverdroſſen, wenn es galt,
ſeinem Nächſten zu dienen; da war es ihm nicht
zu viel, die halbe Stadt zu durchgehen und hier
und da das Anliegen ſeines Nächſten vorzuſtellen.
Er hatte dazu von Gott die Gabe einer beſondern
Herzhaftigkeit und Freundlichkeit bekommen, wo⸗
mit er die Gemüther ſo einnahm, daß ſie ihm nichts
verſagen konnten. Beſonders gerühmt wird auch
ſein Umgang mit Kranken, ſein Gebetseifer und
ſeine Milde gegen die Armen, die ſich daher auch
täglich in großer Menge bei ihm einfanden, und an
die er in ſich ſelbſt vergeſſender Liebe faſt mehr
vertheilte, als ſein Vermögen ertragen konnte.
Rührend ſind die Worte, die der Selige in dieſer
Beziehung in ſeinen ſchriftlich hinterlaſſenen
Nachrichten aufgezeichnet hatte: „Er habe in ſei⸗
nem Leben mehr für andere Nothleidende als für
ſich ſelbſt und ſein eigenes Haus ſorgen müſſen:
Gott habe ihn auch aus der genauen Connexion
(Verbindung) derſelben nie gelaſſen, ſondern ihm
alle Tage neue Clienten (Schutzbefohlene) be⸗
ſchert, welchen er nicht allein wegen ihrer Noth,
ſondern auch nach ſeinem innerlichen Triebe zur
Barmherzigkeit und Mitleiden, dem er unmöglich
widerſtehen können, höchſtnöthige Hülfe habe wi⸗
derfahren laſſen müſſen.“ Oft erfuhr er dabei
großen Undank von denen, für die er ſich und ſeine
Kräfte am meiſten aufgeopfert hatte. Aber auch
dadurch wurde ſeine Liebe nicht geſchwächt.

Alle dieſe herrlichen Tugenden hatten ihren Ur⸗
ſprung in einem ungefärbten Glauben. Ihm
war die göttliche Wahrheit, welche die lutheriſche
Kirche ſo lauter und rein bekennt, ein treues
Kleinod, und mit Freuden ergriff er jede Gelegen⸗
heit, Irrende oder Verführte mit Liebe und Sanft⸗
muth zu einer vollkommeneren und beſſern Er⸗
kenntniß zu führen, und aus der Finſterniß des
Irrthums zum Lichte der Wahrheit zu leiten. So
traf es ſich denn auch, daß Hahn im Jahre 1723
einen Katholiken, Franz Laubler, der zur evange⸗
liſch-lutheriſchen Kirche übertreten wollte, auf
deſſen eigenes Verlangen in der Lehre derſelben
unterrichtete. Dieſer Menſch war 1684 in Ober⸗
hauſen bei Augsburg geboren; von Profeſſion
ein Fleiſcher, daun Soldat und hierauf Heiduck
bei dem Erzbiſchof von Valenzia geweſen, welches
alles er mit vorgelegten Abſchieden und Zeugniſ⸗
ſen erwies; hatte übrigens Frankreich, Italien,
Spanien und Polen durchzogen und verſtand ſich
wohl auf die Sprachen der beiden erſtern. Sein
Uebertritt wurde ihm von Seiten der lutheriſchen
Kirche nicht eben leicht gemacht, um allen Schein
der Proſelytenmacherei zu meiden, daher man ihn
auch vielfältig über ſeinen Vorſatz und deſſen Ab⸗
ſichten ausfragte. Da er ſich denn endlich frei
und feſt bei ſolchem Entſchluß, auch überhaupt
empfehlenswerth erwies, ſo wurde er nach langem
vorbereitenden Unterrichte in die lutheriſche Kirche
aufgenommen. Der ſelige Hahn hatte ihn wäh⸗
rend dieſer Zeit zuweilen an ſeinen Tiſch genom⸗
men, auch öfters Geld zu ſeinem Unterhalte gege⸗

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ben, und nun wurde er durch ſeine uneigennützige
und vielvermögende Vermittelung unter die zu
Dresden ſtehenden Schloßtrabanten gebracht. Er
führte ſich hier zu allgemeiner Zufriedenheit auf,
und da er nach drei Jahren verabſchiedet zu wer⸗
den wünſchte, brachte ihm Hahn auch ſeine Ent⸗
laſſung zu Wege. Bei dem allem aber war
Laubler's Herz nicht richtig, ſondern voll bitterer
Galle und verknüpft mit Ungerechtigkeit, denn er
ging immer mit Papiſten um, beſuchte heimlich
die Meſſe, und, obgleich auch jetzt noch manches
Dunkel über die eigentlichen Urheber und Trieb⸗
federn von Laubler's verruchter That ſchwebt, ſo
iſt es doch mehr als gewiß, daß die fanatiſche
Wuth, die man in der römiſch-katholiſchen Kirche
gewöhnlich gegen die ſogenannten Ketzer einflößt,
ihn ganz beherrſchte und antrieb, eine That zu
begehen, die uns noch heute mit Schauder und
Entſetzen, ja mit Abſcheu gegen das Pabſtthum
erfüllt, durch deſſen Lehren es bewirkt wird, daß
das natürliche menſchliche Gefühl von einer durch
Fanatismus erzeugten und genährten teufliſchen
Bosheit völlig unterdrückt und erſtickt werden
kann, und wodurch auch Laubler fähig wurde,
ſeinen Lehrer und Beichtvater, Freund und Wohl⸗
thäter grauſam zu ermorden. Es war am 21ſten
Mai des Jahres 1726, Dienstags nach dem
Sonntage Cantate, Mittags nach ein Uhr, als
M. Hahn eben im Kreiſe ſeiner Familie das
Mittagsmahl genoß, als Franz Laubler ſich bei
ihm anmelden ließ, unter dem Vorwande: „daß
er etwas ſehr nothwendiges mit ihm zu reden
habe“. Die Magd, welche die Meldung machte,
kommt mit der Antwort wieder heraus, „daß,
ſobald ihr Herr nur ein paar Biſſen werde zu ſich
genommen haben, er ihn ſogleich ſprechen wolle“.
— Mit dieſer Antwort war aber Laubler nicht
zufrieden, ſondern befahl der Magd, ihn nochmals
zu melden: „er müſſe vorgelaſſen werden, indem
er ſeinem ehemaligen Beichtvater einen Gewiſſens⸗
ſcrupel zu entdecken habe, an dem Seele und Se⸗
ligkeit hange“. Jetzt ſtand der dienſtfertige Knecht
Gottes in gewiſſenhafter Bereitwilligkeit von ſei⸗
ner Mittagsmahlzeit auf, ging zu dem Mörder
heraus und redete ihn freundlich an, indem er
fragte: „was ſein Anliegen ſei?“ Hierauf ant⸗
wortete Laubler: „er habe nun bei dem Traban⸗
ten⸗Corps ſeinen Abſchied bekommen, und käme
noch einmal zu ihm, um ihm für erwieſene Wohl⸗
thaten Dank abzuſtatten, hauptſächlich dafür, daß
er ihn zur evangeliſchen Religion bekehrt, ſein
Beichtvater geweſen und ihm viel Gutes ge⸗
than“. — Ach Gott, welche Heuchelei, welcher Un⸗
dank! Honig im Munde, Galle im Herzen! —
Der liebe ſelige Mann ſagte hierauf: „daß ihm
dieſes gar lieb ſei“, und wünſchte Laublern aus
Gottes Wort viel Segen. Hierauf fragte Laub⸗
ler, „ob er, M. Hahn, ein guter Hirte ſei?“ Die
Antwort war: „Ich hoffe es.“ Nun zog der
Böſewicht drei eiſerne Nägel, von denen jeder 8
Zoll ſtark und 7 Zoll lang war, hervor, die er ſich
beſonders hatte fertigen laſſen, und fragte: „Ob
nicht Chriſtus mit dergleichen Nägeln ſei an das
Kreuz genagelt worden, und ob der Herr Ma-
gister auch ſein Leben als ein guter Hirte für

ſeine Schafe laſſen wolle, wie Chriſtus?““) Der
liebe ſeligeh Mann antwortete hierauf: „Wenn
Gott nach ſeinem heiligen Rathe dergleichen über
ihn verhängen wollte, würde er ſich nicht weigern,
wenn ſeinen anvertrauten Seelenſchäfchen dadurch
ein geiſtlicher Seelennutzen könnte zuwachſen, um der Lehre und Wahrheit Chriſti willen zu ſterben.“
Nach dieſen Worten bricht auf einmal der ruch⸗
los verſtellte Böſewicht über die furchtloſe, unbe⸗ ö
waffnete Unſchuld ſeines Lehrers und Wohlthä⸗
ters in die Schreckensworte aus: „und ſo wiſſe
denn, Du Seelenverführer, daß ich von Gott ge⸗
ſandt bin, Dir augenblicklich das Leben zu neh—
men.“ Bei dieſen Worten hatte er unvermerkt
einen Strick hervorgezogen, den er dem ſeligen
Manne um den Kopf werfen wollte, um ihn zu
würgen, was aber Hahn durch ſeine vorgehaltene
Hand hinderte und dieſe daher in den Strick ein⸗
geſchnünt wurde. Nun brachte der Bube dem
theuren Märtyrer mit einem 10 Zoll langen
Meſſer, welches er zu dieſem Behuf auf öffent⸗
lichem Markte gekauft hatte, zuerſt zwei Stiche in
die linke Bruſt bei. „O IEſu, wie geſchieht mir!“
rief M. Hahn und eilte nach der Thüre zu den
lieben Seinigen. Die Thüre war von ſeiner in
Todesangſt ſchwebenden Gattin und Kindern
verſchloſſen worden, denn ſie hatten das Toben
des Mörders gehört, waren zu ohnmächtig, um
den theuern Mann und Vater aus ſeinen Hän⸗
den zu entreißen, und ein Hülferuf auf die Straßt:
„Kommt zu Hülfe, mein Mann wird ermordet“,
war alles, was das arme Weib zu thun vermochte.
Aber ehe Hülfe kam, hatte der Mörder ihm noch
zwei Stiche in den Rücken gegeben, die ſo gefähr⸗
lich waren, daß eine große Pulsader bis über die
Hälfte von dem ſcharfen Meſſer durchſchnitten
wurde. „O JeEſu, hilf mir! Chriſte, du Lamm
Gottes, erbarme dich meiner!“ rief der theure
Mann, und ſank in Folge des großen Blutver⸗
luſtes und der erhaltenen tödtlichen Wunden
ohnmächtig und faſt leblos zur Erde. Der Mör⸗
der ſchleppte ihn bis an die Treppe, wodurch Kopf
und Geſicht entſtellende und tödtliche Contuſionen
(Quetſchungen) erhielten, gab ihm noch einen
Stich in die rechte Seite und das Achſelbein, ließ
ihn auf den Stufen der Treppe mit nach unter⸗
wärts gekehrtem Haupte litgen und eilte davon.
Die theure Seele des Märtyrers war entflohen;
hingegangen zu Ihm, der ſie mit ſeinem Blute
erkauft und rein gewaſchen hatte, und ihr nun
den Lohn der Treue gab, der allen ſtandhaften
Bekennern des Namens JIEſu aus Gnaden ver⸗
heißen iſt.

Wer vermöchte wohl den Jammer und Schmerz
der treuen Gattin unſeres Hahns und ihrer ſechs
nunmehr verwaisten Kinder zu ſchildern, als ſie
das theure Haupt des Hauſes, den frommen,
redlichen Vater da vor ſich entſeelt in ſeinem
Blute liegen ſahen? Keine Feder vermag dies
zu beſchreiben, kein ſterblicher Mund vermochte da
zu tröſten. Der Mund des ewigen, lebendigen

*) Aus den Geſtändniſſen Laublers ging hervor, daß er
den ſeligen Hahn habe in ſeine Studierſtube locken, darin
erſt hängen und dann mit obigen Nägeln wirklich kreuzigen
wollen.