# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1861_S38
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38 Theologische Axiome.

2. Nihil in nobis renovatur, quod prius non fuit deperditum.

Nichts wird in uns erneuert, was nicht erst verloren gegangen wäre.

3. Πᾶν κτιστὸν τρεπτόν.

Alles Geschaffene ist der Veränderung unterworfen.

4. In statu confectionis homo poterat peccare et non peccare, in statu
defectionis non potest non peccare, in statu perfectionis non potest peccare.

Im Stande der Erschaffung konnte der Mensch sündigen und nicht sün⸗
digen, im Stande des Abfalls kann er nicht anders als sündigen, im Stande
der Vollkommenheit kann er nicht sündigen.

5. Primi hominis immortalitas erat, posse non mori, electorum immor⸗
talitas olim erit, non posse mori.

Die Unsterblichkeit des ersten Menschen war, nicht sterben zu können,
die Unsterblichkeit der Auserwählten wird einst sein, sterben nicht zu können.

6. Quod concreatum est, naturale est.

Was anerschaffen ist, ist etwas natürliches.

7. Homo ante lapsum habuit boni praesentis γνῶσιν καὶ πεῖραν, mali
absentis γνῶσιν quidem, non πεῖραν.

Der Mensch vor dem Fall hatte Erkenntniß und Erfahrung vom gegen⸗
wärtigen Guten, vom abwesenden Bösen wohl Erkenntniß, nicht Erfahrung.

8. Nihil putabant velandum, qui nihil senserunt refrenandum.

Nichts meinten die verhüllen zu müssen, welche nichts zügeln zu müssen
fühlten.

X. Von der Erbsünde.

1. Prius incipit macula, quam vita.

Die Befleckung fängt eher an, als das Leben.

2. "Totus homo inversus est decalogus."

Der ganze Mensch ist der umgekehrte Dekalog.

3. "Errasse humanum est, et confiteri errorem prudentis."

Geirrt zu haben, ist menschlich, und den Irrthum bekennen, ist weislich.

4. "Non nascuntur, sed fiunt Christiani."

Als Christen werden wir nicht geboren, sondern dazu gemacht.

5. "Malevola haec foret benevolentia, si quis miserum hominem esse
velit, ut ejus misereatur."

Das wäre ein übelwollendes Wohlwollen, wenn jemand wollte, daß der
Mensch elend wäre, damit er sich seiner erbarmen könnte.

6. Fuit Adam, et in illo fuimus omnes; periit Adam, et in illo perii⸗
mus omnes.

Adam war, und in ihm waren wir alle; Adam fiel, und in ihm fielen
wir alle.

7. Ubi lex non distinguit, ibi nec nos distinguere debemus.

Wo das Gesetz keinen Unterschied macht, da dürfen auch wir keinen Un⸗
terschied machen.