# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1861_S34
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34 Theologische Axiome.

10. Ἅμα σὰρξ ἅμα θεοῦ λόγου σάρξ.

Sobald das Fleisch (Christi) entstand, war es des göttlichen Logos (des
persönlichen Wortes) Fleisch.

11. Ἡ θεότης χρίσις τῆς ἀνθρωπότητος.

Die Gottheit war die Salbung der Menschheit.

12. In Christo est unio naturarum, non naturalis; personalis, non
personarum.

In Christo ist eine Vereinigung der Naturen, nicht eine natürliche; eine
persönliche, nicht der Personen.

13. Unio est realis, non essentialis.

Die Vereinigung ist eine wirkliche, nicht eine wesentliche.

14. Praedicationes personales sunt inusitatae.

Die Ausdrücke von Christi Person sind ungewöhnliche (haben nichts,
was ihnen entspricht).

15. Non unitio, sed unio est reciproca.

Nicht die Vereinigung, sondern die Gemeinschaft ist eine gegenseitige.

16. Propria naturae fiunt communia personae.

Die Eigenschaften der Natur werden der Person gemein.

17. Quaecunque in tempore Christo data dicuntur, secundum huma⸗
nitatem data intelligantur.

Man muß erkennen, daß Alles, wovon gesagt wird, daß es Christo in
der Zeit gegeben worden sei, ihm nach seiner Menschheit gegeben worden ist.

18. Quod Christus non assumsit, non redemit.

Was Christus nicht angenommen hat, das hat er auch nicht erlöst.

19. Exinanitio non sustulit κτῆσιν, sed χρῆσιν, et exaltatio dedit χρῆσιν
non κτῆσιν.

Die Erniedrigung nahm nicht den Besitz, sondern den Gebrauch, und
die Erhöhung gab den Gebrauch, nicht den Besitz.

20. Altissimus non potest exaltari.

Wer schon der Höchste ist, kann nicht erhöht werden.

21. Non altissimus, sed caro altissimi exaltatur.

Nicht der Höchste, sondern das Fleisch des Höchsten wird erhöht.

22. Non assumentis, sed assumti est provectio.

Die Erhebung betrifft nicht den, der angenommen hat, sondern der an⸗
genommen ist.

23. Actiones et passiones sunt personae.

Handlungen und Leiden sind Sachen der ganzen Person.

24. Deus passus est non in proprietate naturae, sed in unitate personae.

Gott hat gelitten nicht nach Eigenschaft seiner Natur, sondern in der
Einheit der Person.

25. In operibus mediatoris utraque natura agit cum communicatione
alterius.

In den Werken des Mittlers wirkt jede von beiden Naturen in Ge⸗
meinschaft mit der anderen.