# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1847 11 16_S54
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daß man, wo möglich, darauf hinarbeiten müſſe,
daß ſolche mehr und mehr unterbleiben.

Mit nicht geringer Freude ſprach die Conferenz
davon, daß durch Gottes Gnade es ſobald dahin
gekommen, daß der lutheriſchen Kirche hieſigen
Landes ein neues rechtgläubiges Kirchen⸗Geſang⸗
buch dargeboten iſt, in welchem weder der Sauer⸗
teig der falſchen Lehre, noch der moderne Unglaube
zu finden, ſondern vielmehr der Kirche ihr lang
geraubtes Gut in den unveränderten Liedern Lu⸗
thers und anderer rechtgläubiger Lehrer wieder
gegeben iſt. Die Glieder der Conferenz ſprachen
den herzlichen Wunſch aus, daß es ihnen möglich
werden möchte, dieſen Schatz recht bald in den
Händen ihrer Gemeinden zu ſehen, wozu ſie an
ihrem Theile beitragen wollen, was ſie können.

Auch der Miſſion unter den Heiden wurde ge⸗
dacht. Es wurde der Beſchluß gefaßt: daß die
Conferenzmitglieder, ſo oft es thunlich ſein wird,
in ihren Gemeinden Miſſionsſtunden abhalten
wollen, um die Sache der Miſſion mehr und mehr
zur Kenntniß zu bringen und etwaige Gaben an
die lutheriſche Miſſion unter den Indianern am
Fluſſe Cass gelangen zu laſſen.

Zuletzt wurde Paſtor Schneider von der
Conferenz wegen des Verlaſſens ſeiner Gemeinden
bei Marion zur Verantwortung gezogen. Nach
genauer Erforſchung der Sache konnte die Con⸗
ferenz nicht anders urtheilen, als daß Paſtor
Schneider im höchſten Grade unrecht gehandelt
habe. Die Conferenz ſcheut ſich nicht, ſolches
Urtheil auch vor der Oeffentlichkeit auszuſprechen;
ja, ſie achtet es vielmehr für ihre Pflicht. Sie
danken aber auch Gott dafür, daß Paſtor Schnei⸗
der ſelbſt mit dieſem Urtheil ſtimmte und ſein Un⸗
recht und ſeine Uebereilung bekannte. Der HErr
verleihe uns Allen rechte Geduld und Weisheit,
daß wir unſere Gemeinden in Seiner Furcht leiten
und vor allen verkehrten Wegen bewahrt bleiben!
Amen. A. Ernſt.

„An ihren Früchten ſollt ihr ſie
erkennen.“

Den Leſern wird noch aus dem 3. Jahrgang
des Lutheraner erinnerlich ſein, daß Herr Dr.
Naſt uns vor einiger Zeit zu einem Zweikampfe
mit ihm herausgefordert habe, in der Weiſe, daß
wir einen von ihm durch den Apologeten publi⸗
cirten Aufſatz in den Lutheraner aufnehmen ſoll⸗
ten, wogegen er ſich verpflichtete, unſere Wider⸗
legung desſelben in ſeinen Apologeten aufzuneh⸗
men. Er hatte ſich dabei folgendermaßen aus⸗
gedrückt:

„Sich wohl bewußt, daß er (der Lutheraner)
nichts gegen die von uns aus der heiligen Schrift
ſelbſt, und einzig und allein aus derſelben ge—
ſchöpfte Erklärung des heiligen Abendmahls vor⸗
bringen konnte, nennt er dieſelbe kurzweg ein ee⸗
res Geſchwätz', ohne es wagen zu dürfen, ſeinen
Leſern mit Anführung auch nur Eines unſerer
Beweisgründe anzudeuten und nachzuweiſen, wor⸗
in ‚das leere Geſchwätz der Methodiſten über das
heilige Abendmahl' beſtehe. Pfui! welche ſchmäh⸗
liche Feigheit eines ſo gelehrten Paſtors, weiland

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Leipziger Studiosi theologiae, gegen unſtudirte,
unwiſſende, ſchwärmeriſche Laien“, wie die Me⸗
thodiſten! Oder legen wir hiermit dem Still⸗
ſchweigen des Herrn Paſtor Walther das unrechte
Motiv unter? Wohlan! er kann ſich rechtfertigen
von der Beſchuldigung. Wenn er unſer „leeres
Geſchwätz“ über das heilige Abendmahl den Leſern
des Lutheraner vorlegen will, ſo wollen wir den
unſrigen ſeine Widerlegung, welche ebenſo viel
Raum einnehmen ſoll, geben. Wenn ihm irgend
etwas an der Rettung der armen, verblendeten
Methodiſten und der übrigen Leſer des Apologeten
gelegen iſt ſo wird er dieſen Vorſchlag annehmen.
Wo nicht, ſo kann jeder Unpartheiiſche ſehen, daß
ihm wenig um die Verbreitung der ſeligmachen⸗
den Wahrheit zu thun, oder daß ſein Glaube
nicht auf den ewigen Grund der göttlichen Wahr⸗
heit, ſondern auf blos menſchliche Authorität und
Tradition geſtützt iſt. Der frühere Herausgeber
des ſogenannten „Wahrheitsfreundes“, jetzt Bi⸗
ſchof von Milwaukee, verwarf einen ſolchen Vor⸗
ſchlag des Apologeten; ja es fällt uns eben bei,
daß wir denſelben Vorſchlag vergeblich dem Herrn
Doctor Sihler hinſichtlich der Lehre von der Abſo—
lution machten.“) Und ſo wird auch wohl der
Herr Paſtor Walther bei dieſer Gelegenheit ſeine
Schande und Blöße zeigen. Aber leider! die
Leſer des Lutheraner bleiben im Nebel, der Apo⸗
loget mag ſchreiben was er will.“ ꝛc. Siehe:
Apologet, No. 446.)

Die lieben Leſer erſehen aus dem Vorſtehenden,
daß unſer Herr Doctor, als er ſelbiges nieder⸗
ſchrieb, von der ſüßen Hoffnung wahrhaft trunken
war, wir würden uns unmöglich überwinden kön⸗
nen, ſeine ebenſo gottloſen, als heuchleriſch an⸗
dächtelnden Verdrehungen des heiligen Wortes
Gottes unſeren theuren, mitunter ſchwachen Brü⸗
dern vorzulegen, und unſern „Lutheraner“ damit
zu verunzieren. Darum fordert uns der Herr
Doctor mit einem wahren Goliathsmaul zu einem
öffentlichen Zweikampfe heraus.

Als wir obige Worte das erſte Mal laſen, dran⸗
gen ſich ſchon ähnliche Gedanken in uns auf.
Wir unterdrückten ſie jedoch und beſchloſſen ſogleich,
die Herausforderung anzunehmen, in der Hoff⸗
nung, der Herr Doctor werde bald von ſeinem
Rauſche nüchtern werden, uns wegen der Unter⸗
legung ſchimpflicher „Motiven“, von denen wir
bei unſerm Schweigen geleitet worden ſeien, um
Verzeihung bitten, und natürlich ſein Verſprechen
halten. Wir wurden zwar von andern, welche
den Charakter echter Methodiſten genauer kennen,
gewarnt, dem Herrn Dr. Naſt ja nicht zu trauen.
Man machte uns darauf aufmerkſam, jene Auf⸗
forderung ſei nichts als eine Falle, in die uns
jener ſchlaue Herr nur locken wolle; würden wir
in gutem Glauben den Aufſatz desſelben im Lu⸗
theraner publicirt haben, ſo werde Herr Naſt ſich
heimlich über unſere dumme Gutmüthigkeit ins
Fäuſtchen lachen, öffentlich aber mit der un⸗

Der Herr Dr. Naſt verſchweigt hier wohlweislich,
daß erſtlich dem Herrn Dr. Sihler damals gar kein Blatt
zu ſeiner Verfügung ſtand, und zweitens, daß ſich derſelbe
zu einer mündlichen Disputation bereit erklärt hat, die

aber von methodiſtiſcher Seite damals auch wohlweislich
ausgeſchlagen worden iſt.

ſchuldigſten Miene von der Welt die Gründe aus⸗
einander ſetzen, warum er unter den obwaltenden
Umſtänden ſein Verſprechen zurückzunehmen ge⸗
zwungen ſei. Man wies uns auf die Clauſel
hin, welche Herr Naſt nur ſcheinbar unverfänglich
habe einfließen laſſen: „Welche ebenſo viel Raum
einnehmen ſoll.“ Hier, rief man uns zu, hier
ſteckt's. Herr Naſt weiß recht wohl, daß er mit
wenig Worten eine Maſſe confuſer Behauptungen
hinſchütten konnte, die natürlich mit ebenſo wenig
Worten nur verneint, aber nur mit mancher⸗
lei Auseinanderſetzungen widerlegt werden
können.

Wir geſtehen, daß uns dieſe Winke allerdings
anfangs etwas ſtutzig machten. Doch, obwohl
wir ſchon manche betrübte Erfahrung von der
Unredlichkeit der Stimmführer unter den Metho⸗
diſten gemacht haben und unſer erſt nicht geringes
Zutrauen zu denſelben von Jahr zu Jahr ſtufen⸗
weiſe geſunken war, ſo konnten wir doch nicht
glauben, daß ſelbige ſo infamirender Streiche
fähig ſeien. Wir machten uns daher, weil wir
es der Ehre Gottes ſchuldig zu ſein glaubten und
aus Liebe zu den verführten redlichen Seelen un⸗
ter den Methodiſten, an die wahrlich! höchſt un⸗
erquickliche Arbeit, den ebenſo magern als ver⸗
worrenen Aufſatz Herrn Naſis zu ſeciren, und zu
zeigen, wie unter dem Bombaſte ſeiner Rede we⸗
niger denn nichts enthalten ſei. Wir ſcheuten
keine Mühe, zu entdecken, wo in den ſeinſollen⸗
den Beweisführungen eigentlich der nervus pro-
bandi (die Beweiskraft) ſtehen ſolle, und der
Leſer wird geſtehen, daß wir Herrn Naſis ſein⸗
ſollende Beweiſe nicht vor den Augen der Leſer
verhüllt, ſondern vielmehr erſt ſo herausſtaffirt
haben, daß ſie ſich doch einigermaßen vor vernünf-
tigen Leuten ſehen laſſen könnten. Wir haben
auch alles Mögliche gethan, um Herrn Naſt eine
zu große Beſchämung zu erſparen. Wir dachten
nicht ſo unedel, die uns gegebene Gelegenheit,
einen Aufſatz in den Apologeten zu bringen, zu
mißbrauchen. Wir hielten es für eines Chriſten
allein würdig, wenn wir gerade bei dieſer Ge⸗
legenheit den Redacteur jenes Blattes trotz ſeiner
ungeſchlachten Angriffe mit aller nur möglichen
Schonung behandelten. Und daß wir dies wirk⸗
lich gethan haben, des müſſen ſelbſt unſere Feinde
Zeugniß geben. Wir waren uns übrigens wohl
bewußt, daß wir Herrn Dr. Naſt nicht zwingen
konnten, unſere Widerlegung ganz in ſeinen
Apologeten aufzunehmen, und ſo wenig wir ihm
die Willigkeit hierzu zutrauten, ſo haben wir doch
keinen Augenblick daran gezweifelt, er werde,
wenn nicht die ganze erſte ihn zunächſt an⸗
gehende Hälfte, doch ſo viel von unſerm
Aufſatze aufnehmen, als wir von dem ſeinigen in
den Lutheraner aufgenommen hatten. So viel,
meinten wir, werde er gewiß thun, um, wenn er
auch die Schande vor Menſchen, widerlegt zu
ſein, vor den Augen aller prüfungsfähigen Leſer
auf ſich nehmen müſſe, doch der Schande vor
Gott, ein offenbarer Betrüger zu ſein, zu ent⸗
gehen. Wir dachten, ſollte Herr Dr. Naſt auch
nicht ein Wort mehr einrücken, denn wir, ſo müß⸗
ten wir ſchweigen, denn unſer Gegner habe dann