# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1861_S15
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Zur Union. 15

1. Der Brief ist vom 14. October 1824 (bei Wangemann, I. Bd.
p. 109) und lautet so:

„Hochgeschätzter Herr Amtsbruder!

Sie beehren mich mit dem Verlangen (unter dem 8. October c.),
Ihnen Auskunft zu geben, wie ich in der mir anvertrauten Regenwalder
Synode die allgemeine Einführung des Unionsritus ꝛc. an meinem Theil
bewirkt habe? — Im Herzen ganz eingenommen für die Sache,
vor den Augen der Gemeinde aber dem Scheine nach
ganz gleichgültig dagegen, so habe ich operirt; — so haben
auch meine Synodalen bei ihrem ernsten guten Willen jene Klugheitsregel
beobachtet. So viel als Einleitung.

Seit dem Reform.-Jubil. waren die Gemeinden durch die öffentlichen
Katechisationen darauf vorbereitet worden, daß die evangelische Kirche und
an der Spitze ihr oberster Bischof, der König, damit umgingen, die ursprüngliche
Form bei der Austheilung des heil. Abendmahls ganz nach den Worten
der heil. Schrift einzuführen, da es bisher, ländlich sittlich! verschieden ausgetheilt
worden sei, anders in der deutsch⸗evangelischen, anders in der schweizerisch⸗evangelischen,
anders in der französisch⸗evangelischen Kirche, daher
denn auch die Kirchen die verschiedenen Namen gehabt hätten, welche nunmehr
wie billig endlich einmal aufhören sollten. Dieses Vorhaben sei vernünftig
und also auch christlich und angenehm vor Gott. ꝛc. ꝛc. — In dieser
Art geschah die Vorbereitung der Gemeinde. Da wir Prediger der Synode
jedesmal bei unseren Conventen zu communiciren uns vorgenommen haben,
so thaten wir solches zum ersten Mal gegen das Ende des Jahres 1818, und
zwar nach dem neuen Ritus. Und das war der erste sichere und wichtigste
Schritt. Zu Weihnachten 1818 wurde ich von Stramehl nach Regenwalde
versetzt; und ich hielt hier meine erste Predigt und das erste Abendmahl nach
dem neuen Ritus, ohne irgend einen von der Gemeinde zu
Rathe gezogen zu haben. — Denn Freudigkeit im Vertrauen auf
meine gerechte Sache gab mir auch diejenige Unbefangenheit,
welche durchaus nöthig ist, um alle Seelen sogleich für die Sache einzunehmen
und die schwachen zweifelnden Gemüther in sich selbst zu beruhigen.
Gleich darauf introduzirte ich meinen Nachfolger in Stramehl. Er selbst
communicirte mit der Gemeinde, die elf Jahre mein Eigenthum gewesen
war. Hier war es ein Leichtes, das Brod zu brechen und es konnte Niemanden
einfallen, aus der Annahme dieses Brodes sich ein Gewissen zu
machen, da der alte Seelsorger es reichte, und der neue zuerst mit dem Zeichen
eines herzlichen Verlangens es annahm. — Diese Beispiele wirkten auf
die anderen Synodalen dergestalt, daß sie ohne alle Frage und ohne
alles Bedenken in ihren Gemeinden das Brod brachen. — Nur zwei
hochbejahrte Prediger in der Synode nehmen noch damit Anstand, doch
ohne dagegen zu sein! — Sie selbst theilten die Oblate nach wie vor
ihren Gemeinden aus, communicirten aber selbst jährlich mit den anderen
Brüdern nach dem neuen Ritus, und ich sorgte dafür, daß die Gemeinden es