# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1861_S14
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14   Zur Union.

12. Α᾽υτὸς ἑαυτῷ τόπος.

Gott ist sich selbst sein Ort.

13. Nihil est in Deo, quod non sit Deus.

Nichts ist in Gott, was nicht Gott wäre.

14. Affectus, qui Deo tribuuntur in scripturis, de effectu sunt intelligendi.

Die Gemüthsbewegungen, welche Gott in der Schrift beigelegt werden, sind von den Wirkungen zu verstehen.

15. Attributa essentiae divinae sunt ipsa Dei essentia.

Die Eigenschaften des göttlichen Wesens sind Gottes Wesen selbst.

16. Quid sit nasci, quid processus, me nescire, sum professus.

Was da sei, geboren werden, was da sei, ausgehen, ich bekenne, das weiß ich nicht.

17. Semper gignit Pater et semper nascitur Filius. Semper spirat Pater et Filius et semper procedit Spiritus Sanctus.

Immer zeugt der Vater und immer wird der Sohn geboren. Immer läßt der Vater und Sohn den Geist ausgehen und immer geht er aus.

18. Oratio superlativa aut exclusiva de una persona usurpata excludit duntaxat creaturas et fictitia numina quaevis.

Wird von einer Person im Superlativ und ausschließlich geredet, so werden damit nur die Creaturen und alle erdichteten Götter ausgeschlossen.

19. "Est Luciferi casus, velle Deum spiritu comprehendere sine illo vestitu, quo ipse se vestivit, nempe carne Christi, item signis externis baptismi et eucharistiae."

Es ist Lucifers Fall, Gott mit seinem Geist ergreifen wollen ohne jenes Kleid, in das er sich eingekleidet hat, nehmlich ohne Christi Menschheit und ohne die äußeren Zeichen der Taufe und des heiligen Abendmahls.

20. Opera Dei ad intra sunt divisa, opera ad extra indivisa.

Die Werke innerhalb Gottes sind getheilt, die Werke außerhalb Gottes ungetheilt.

21. "In trinitate est alius atque alius, ne personas confundas, non autem aliud atque aliud, quoniam tria quoad divinitatem unum idemque sunt."

In der Dreieinigkeit ist ein anderer und anderer, damit du die Personen nicht verwechselst, nicht aber etwas anderes und anderes, weil die Drei nach der Gottheit eins und dasselbe sind.

(Aus der Erlanger Zeitschrift.)

Zur Union.

Aus Wangemann „sieben Bücher preußischer Kirchengeschichte“ theilen wir zwei interessante Actenstücke mit, einen Brief und einen Auszug aus einer Broschüre, worin die Weise, wie man damals die Union einführte, anschaulich geschildert wird.