# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1861_S13
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Theologische Axiome.   13

42. Talia sunt subjecta, qualia permittuntur, imo praescribuntur a suis praedicatis.

Die Subjecte sind der Art, wie es ihre Prädicate zulassen, ja vorschreiben.

43. "Ut in Veteri T. umbra cernitur, ita in Novo res significata quaerenda est, non alius typus."

Wie im Alten Testament der Schatten ist, so ist im Neuen die bedeutete Sache zu suchen, nicht wieder ein Bild.

IV. Von Gott.

1. Praesentem monstrat quaelibet herba Deum.

Jedes Gräslein offenbart den gegenwärtigen Gott.

2. Desine, cur nemo videat sine numine numen,
Mirari; solem quis sine sole videt?

Höre auf dich darüber zu wundern, warum Niemand ohne Gott Gott sehen könne; wer sieht die Sonne ohne die Sonne?

3. Τὸ πῶς περὶ θεοῦ ζητεῖν σαφὴς τῆς ἀπιστίας ἔλεγχος.

Das Wie? Gottes erforschen wollen, ist ein offenbarer Beweis des Unglaubens.

4. Ratio Deum esse novit, nescit, esse Deum meum.

Die Vernunft weiß, daß es einen Gott gibt, daß er mein Gott ist, weiß sie nicht.

5. Scrutari scripturas fas, Deum nefas.

Die Schrift durchforschen wollen, ist recht, Gott durchforschen wollen ist unrecht.

6. „Sicut nationes manibus, ita haeretici verbis idola fabricantur.“

Wie die Heiden mit den Händen, so zimmern die Ketzer Götzen mit Worten.

7. Non quia Deus praescit, res futurae sunt, sed quia futurae sunt, ideo Deus praescit.

Nicht weil Gott die Dinge voraus weiß, werden sie geschehen, sondern weil sie geschehen werden, weiß er sie voraus.

8. Voluntas Dei semper impletur, vel a nobis, vel de nobis.

Gottes Wille wird immer erfüllt, entweder von uns, oder an uns.

9. Ubi Deus est, ibi totus est, nec major in maximo, nec minor in minimo.

Wo Gott ist, da ist er ganz, und nicht größer in dem Größten, noch kleiner in dem Kleinsten.

10. Deus est intra omnes creaturas, non inclusus; et extra omnes creaturas, non exclusus.

Gott ist innerhalb aller Creaturen, und doch nicht eingeschlossen, und außerhalb aller Creaturen, und doch nicht ausgeschlossen.

11. Deus est circulus, cujus centrum est ubique, circumferentia nuspiam.

Gott ist ein Zirkel, dessen Mittelpunkt überall, dessen Umkreis nirgends ist.