# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1861_S8
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8   Theologische Axiome.

II. Von der heiligen Schrift, dem Princip der Theologie.

1. „Οὐδὲν ἄτερ γραφῆς.“

Nichts außer der Schrift.

2. „Quod credimus, debemus autoritati, quod intelligimus, rationi.“

Was wir glauben, verdanken wir der Autorität, was wir einsehen, der Vernunft.

3. „Verbum Dei condit articulos fidei et praeterea nemo, ne angelus quidem.“

Gottes Wort macht Artikel des Glaubens und sonst niemand, auch kein Engel.

4. „Scriptura est fluvius, in quo elephas natat, et agnus ambulat.“

Die Schrift ist ein Strom, in welchem der Elephant schwimmt und das Lamm hindurch geht.

5. Nullus in scripturis est apex, a quo non pendeant doctrinarum montes.

In der Schrift gibt es kein Strichlein, an dem nicht Berge von Lehren hingen.

6. Multa sunt in scripturis, etiamsi non dicantur.

Vieles ist in der Schrift, ohne daß es darin ausgesprochen wird.

7. „Pascimur apertis, exercemur obscuris; illis fames, his taedium pellitur.“

Durch das Klare werden wir genährt, durch das Dunkle geübt; durch jenes wird der Hunger, durch dieses der Ueberdruß abgewehrt.

8. Patres fuerunt lumina, non numina.

Die Kirchenväter waren Lichter, nicht Götter.

9. Errat ecclesia, quae ecclesiam errare posse negat.

Die Kirche irrt, die da leugnet, daß die Kirche irren könne.

10. Errant concilia, quae concilia errare posse negant.

Die Concilien irren, die da leugnen, daß die Concilien irren können.

11. Hebraei bibunt fontes, Graeci rivos, Latini paludes.

Der Hebräer trinkt aus der Quelle, der Grieche aus den Flüssen, der Lateiner aus Sümpfen.

12. Prophetica et apostolica scripta sunt unica credendorum regula et norma.

Die prophetischen und apostolischen Schriften sind des Glaubens einige Regel und Richtschnur.

13. Supremus controversiarum judex est Spiritus S. per scripturam nobiscum loquens.

Der höchste Richter aller Streitigkeiten ist der durch die Schrift mit uns redende Geist Gottes.

14. Dogma de canone proprie loquendo non est articulus fidei.

Das Dogma vom Canon ist eigentlich zu reden kein Glaubensartikel.